مقدمه علم اخلاق: تفاوت میان نسخه‌ها

| پیش از =

}}

==ساختار==

==گزارش کتاب==

سومین فصل کتاب که بخش عمده‌ای از آن را نیز دربرمی‌گیرد، دربارۀ ابعاد اخلاق است. دنیای علم اخلاق دارای سه بعد است که هر سه بعد باید ملحوظ باشد. بُعد علم النفسی علم اخلاق از ماهیت احساس، آرزو و اراده و از ماهیت وجدان و شعور بحث می‌کند و نیز از عناصری که در محاکمۀ اخلاقی به کار می‌افتد و از معیارهایی که اعمال به آن سنجیده می‌شود و هم استنادهایی که بر سلوک فرمان می‌دهد تذکری می‌نماید و همچنین دربارۀ غرایز و خصال و عقده‌ها و حتی امراض اخلاقی با مختصری از طرز معالجۀ آنها گفتگو می‌کند. بعد علم الاجتماعی نیز از غیرخواهی، جمعیت، حقوق و واجبات، مؤسسات، عدل، احسان، رسوم و تقالید و امثال آنها بحث می‌نماید. بعد مابعدالطبیعۀ اخلاق از ابدیت و سرمدیت و لایتناهی و دین و خودشناسی تذکری می‌دهد؛ ولی به طوری که خودی را نمی‌توان به مانند آب طوری تجزیه کرد که هر جزء آن به مانند آکسیجن و هایدروجن و نایتروجن در انبوبه‌های جداگانه جایگزین شود. خاتمۀ کتاب در تشوشات سلوک است که در اشکال چهارگانۀ ذیل تظاهر می‌کند که تنها یکی از آنها از نقص سجیه نمایندگی می‌کند.

«مقدمۀ علم اخلاق» اولین بار در سال 1331 شمسی در مطبعۀ عمومی کابل چاپ شده است؛ البته با کیفیت نشر متناسب با امکانات و تجهیزات آن زمان. گذشت حدود هفتاد سال از چاپ اول و نایاب بودن این اثر ارزشمند، دلیلی بر چاپ دوبارۀ این کتاب است. اما این دانشمند و مترجم توانمند در عین حال ادیب و نویسنده‌ای صاحب سبک با نثری فاخر بوده است. وفور واژگان کهن فارسی، واژگان عربی و نیز اصطلاحات خاص فارسی افغانستان در نثر او، فهم آن را برای عموم مخاطبان امروز دشوار می‌نماید؛ از این‌رو هم برای حفظ اصالت زبان سلجوقی که از تصرف در متن پرهیز شود و هم به گونه‌ای دشواری‌های آن کاسته شود، واژه‌نامۀ مفصلی در پایان کتاب آورده شده و در مواردی نیز پانوشت‌هایی بر آن افزوده شده است. همچنین ویرایش فنی از نظر رسم‌الخط، نقطه‌گذاری و پاراگراف‌بندی مناسب هنجارهای امروزین چاپ و نشر در متن انجام شهد است. همچنین در متن کتاب در برابر بسیاری از نام‌ها و اصطلاحات، معادل انگلیسی آنها درج شده بود که این کلمات انگلیسی به پانوشت منتقل شده‌اند.<ref> [https://literaturelib.com/books/5410 ر.ک: پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref>

==پانويس ==

<references />