۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
قمی مشهدی، محمد: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'زمخشرى' به 'زمخشرى '
جز (جایگزینی متن - 'محقق خوانسارى' به 'محقق خوانسارى ') |
جز (جایگزینی متن - 'زمخشرى' به 'زمخشرى ') |
||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
ميرزا محمد مشهدى اگر چه در زمينه‌هاى اخلاق،فقه،تاريخ و فضائل ائمه«عليهم السلام»،ادبيات عرب،پاسخ اشكالات بر شيعه،شرح صحيفه سجاديه و زيارت رجبية و كلام،صاحب تأليفاتى است، ليكن تبحّر و تخصّص اصليش در علم تفسير بوده است،وى علم تفسير را رأس همۀ علوم دينى و سنگ بناى همۀ قواعد شرع مقدس دانسته،و در راه وصول به آن از هيچ كوششى دريغ نورزيده است،او معتقد بود،دستيابى منطقى و قابل اعتماد به علم تفسير،قبل از هر چيز،منوط به تفوّق در علوم دينى و انواع صنايع ادبى است. | ميرزا محمد مشهدى اگر چه در زمينه‌هاى اخلاق،فقه،تاريخ و فضائل ائمه«عليهم السلام»،ادبيات عرب،پاسخ اشكالات بر شيعه،شرح صحيفه سجاديه و زيارت رجبية و كلام،صاحب تأليفاتى است، ليكن تبحّر و تخصّص اصليش در علم تفسير بوده است،وى علم تفسير را رأس همۀ علوم دينى و سنگ بناى همۀ قواعد شرع مقدس دانسته،و در راه وصول به آن از هيچ كوششى دريغ نورزيده است،او معتقد بود،دستيابى منطقى و قابل اعتماد به علم تفسير،قبل از هر چيز،منوط به تفوّق در علوم دينى و انواع صنايع ادبى است. | ||
ميرزا محمد مشهدى،قبل از آنكه به تأليف تفسير شريف«كنز الدقائق و بحر الغرائب»بپردازد، به حسب همان تخصص،علامة و اعتقادى كه به علم تفسير داشته،تعليقاتى بر تفسير كشّاف زمخشرى و حاشيۀ شيخ بهائى بر تفسير بيضاوى،نگاشته است. | ميرزا محمد مشهدى،قبل از آنكه به تأليف تفسير شريف«كنز الدقائق و بحر الغرائب»بپردازد، به حسب همان تخصص،علامة و اعتقادى كه به علم تفسير داشته،تعليقاتى بر تفسير كشّاف [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]] و حاشيۀ شيخ بهائى بر تفسير بيضاوى،نگاشته است. | ||
از آثار قرآنى ديگر مؤلف،تبيان سليمانى،تفسير روايى قرآن به زبان فارسى مى‌باشد كه دو جزء آن در كتابخانۀ آستان قدس رضوى،موجود است. | از آثار قرآنى ديگر مؤلف،تبيان سليمانى،تفسير روايى قرآن به زبان فارسى مى‌باشد كه دو جزء آن در كتابخانۀ آستان قدس رضوى،موجود است. | ||