۱۰۵٬۷۰۵
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURجمل الفلسفةJ1.jpg | عنوان =جمل الفلسفة | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = هندی، محمد بن علی (نویسنده) حسینی، سید محمدتقی (محقق) |زبان | زبان = | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر =میراث مکتوب | مکان نشر =تهرا...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''جُمَل الفلسفة: مقالۀ چهارم دربارۀ موسیقی ایرانی''' تألیف محمد بن علی بن عبدالله بن محمد هندی (زنده در 553ق)، به کوشش سید محمدتقی | '''جُمَل الفلسفة: مقالۀ چهارم دربارۀ موسیقی ایرانی''' تألیف [[هندی، محمد بن علی|محمد بن علی بن عبدالله بن محمد هندی]] (زنده در 553ق)، به کوشش [[حسینی، سید محمدتقی|سید محمدتقی حسینی]]، «جمل الفلسفة» کتابی است در اقسام علوم، البته متفاوت از روش فارابی در «[[احصاء العلوم]]»، [[خوارزمی، محمد بن احمد|خوارزمی]] در «[[مفاتيح العلوم|مفاتیح العلوم]]» و [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سینا]] در «[[الشفاء]]» که نویسنده نگارش آن را در سال 529 قمری به پایان رسانیده است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
«جمل الفلسفة» کتابی است در اقسام علوم، البته متفاوت از روش فارابی در | «جمل الفلسفة» کتابی است در اقسام علوم، البته متفاوت از روش [[فارابی، محمد بن محمد|فارابی]] در «[[احصاء العلوم]]»، [[خوارزمی، محمد بن احمد|خوارزمی]] در «[[مفاتيح العلوم|مفاتیح العلوم]]» و [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سینا]] در «[[الشفاء]]» که نویسنده نگارش آن را در سال 529 قمری به پایان رسانیده است. | ||
نویسنده نام خود را در آغاز اثر محمد بن علی بن عبدالله الهندی و در انجامه و نیز ظهر نسخه محمد بن علی بن عبدالله بن محمد الهندی ثبت کرده است. وی از جملۀ حکما و چنددانشیان بوده و از حواشی و یادداشتهایی که در برخی صفحات نوشته، آگاهی او بر علومی چون فلسفه، منطق، هندسه، نجوم، ریاضیات و الهیات را بهخوبی میتوان دریافت. وی آثار بسیاری از حکمای یونان چون ارسطو، بطلمیوس، افلاطون، نیقولاس و استادان دورۀ اسلامی را خوانده و از آنها بهرهمند بوده است. اینکه نویسنده در کجا بوده، نزد چه کسانی دانشاندوزی کرده و آیا به حاکمی از حکام وقت منتسب بوده یا نه، نامشخص است؛ اما با بررسی اثر او، میتوان به گرایشاش به مکتب فلاسفهای چون فارابی، شیخ الرئیس و اخوان الصفا پی برد. | نویسنده نام خود را در آغاز اثر [[هندی، محمد بن علی|محمد بن علی بن عبدالله الهندی]] و در انجامه و نیز ظهر نسخه [[هندی، محمد بن علی|محمد بن علی بن عبدالله بن محمد الهندی]] ثبت کرده است. وی از جملۀ حکما و چنددانشیان بوده و از حواشی و یادداشتهایی که در برخی صفحات نوشته، آگاهی او بر علومی چون فلسفه، منطق، هندسه، نجوم، ریاضیات و الهیات را بهخوبی میتوان دریافت. وی آثار بسیاری از حکمای یونان چون ارسطو، بطلمیوس، افلاطون، نیقولاس و استادان دورۀ اسلامی را خوانده و از آنها بهرهمند بوده است. اینکه نویسنده در کجا بوده، نزد چه کسانی دانشاندوزی کرده و آیا به حاکمی از حکام وقت منتسب بوده یا نه، نامشخص است؛ اما با بررسی اثر او، میتوان به گرایشاش به مکتب فلاسفهای چون [[فارابی، محمد بن محمد|فارابی]]، [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|شیخ الرئیس]] و اخوان الصفا پی برد. | ||
هندی کتاب خود را در نهم ذیقعدۀ سال 529 قمری به پایان رسانده و بعدها اثر خود را بازبینی و تصحیح کرده و در پایان مقالات، «بلغ و صح» نوشته است. او ظاهراً در سال 533 قمری نیز در قید حیات بوده است و این تمامی آن چیزی است که دربارۀ نویسنده میتوان گفت. | هندی کتاب خود را در نهم ذیقعدۀ سال 529 قمری به پایان رسانده و بعدها اثر خود را بازبینی و تصحیح کرده و در پایان مقالات، «بلغ و صح» نوشته است. او ظاهراً در سال 533 قمری نیز در قید حیات بوده است و این تمامی آن چیزی است که دربارۀ نویسنده میتوان گفت. | ||
محمد بن علی هندی کتاب خود را در علم فلسفه مشتمل بر هفت مقاله و در تعریف علم فلسفه، هندسه، نجون، موسیقی، منطق، علم طبیعی و علم الهی به شیوۀ پرسش و پاسخ نگاشته است. گرچه محتوای مقالۀ چهارم برگرفته از آثار گذشتگان چون «الموسیقی الکبیر» فارابی، «جوامع علی الموسیقی» شیخ الرئیس و بهویژه «رسالۀ موسیقی» اخوان الصفاء است، اما به دلیل قدمت تألیف، تاریخ کتابت و نیز افزوده شدن اثری دیگر بر داشتهها و دانستهها در علم موسیقی ایران بر اهمیت آن میافزاید. از آنجایی که این دستنویس نسخۀ مؤلف است و نیز قدمتی کهن دارد، دستنویسی ارزشمند به شمار میآید؛ اما از باب علم موسیقی و نیز نسخهشناسی رسائل موسیقی، جایگاهی دوچندان پیدا میکند. مقالۀ «موسیقی جمل الفلسفة» گرچه کهنترین تألیف موسیقایی نیست، ولی باید آن را از کهنترین و شاید هم دومین نسخۀ برجایمانده در مباحث فنی موسیقی به شمار آورد.<ref> [https://literaturelib.com/books/5696 ر.ک: پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | [[هندی، محمد بن علی|محمد بن علی هندی]] کتاب خود را در علم فلسفه مشتمل بر هفت مقاله و در تعریف علم فلسفه، هندسه، نجون، موسیقی، منطق، علم طبیعی و علم الهی به شیوۀ پرسش و پاسخ نگاشته است. گرچه محتوای مقالۀ چهارم برگرفته از آثار گذشتگان چون «الموسیقی الکبیر» [[فارابی، محمد بن محمد|فارابی]]، «جوامع علی الموسیقی» [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|شیخ الرئیس]] و بهویژه «رسالۀ موسیقی» اخوان الصفاء است، اما به دلیل قدمت تألیف، تاریخ کتابت و نیز افزوده شدن اثری دیگر بر داشتهها و دانستهها در علم موسیقی ایران بر اهمیت آن میافزاید. از آنجایی که این دستنویس نسخۀ مؤلف است و نیز قدمتی کهن دارد، دستنویسی ارزشمند به شمار میآید؛ اما از باب علم موسیقی و نیز نسخهشناسی رسائل موسیقی، جایگاهی دوچندان پیدا میکند. مقالۀ «موسیقی جمل الفلسفة» گرچه کهنترین تألیف موسیقایی نیست، ولی باید آن را از کهنترین و شاید هم دومین نسخۀ برجایمانده در مباحث فنی موسیقی به شمار آورد.<ref> [https://literaturelib.com/books/5696 ر.ک: پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | ||