۱۰۶٬۳۱۲
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' می ب' به ' میب') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ه اش ' به 'هاش ') |
||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''سعدی، از خانه تا خانقاه (پژوهشی درباره محل سکونت و تاریخچه آرامگاه سعدی)''' تألیف [[دهقانی، مجید|مجید دهقانی]]؛ درباره سنت و حسب و شرح زندگانی [[سعدی، مصلح بن عبدالله|سعدی شیرازی]] در طول تاریخ، به ویژه در سده اخیر، آثار بسیاری از تذکره و جنگ گرفته تا مقاله و کتاب به قلم آمده که چون در اینجا بحث پیرامون محل سکونت و آرامگاه اوست، لزومی به دوباره نویسی آنها نیست و در این نوشته تنها به کوتاه سخنی از درگذشت وی در | '''سعدی، از خانه تا خانقاه (پژوهشی درباره محل سکونت و تاریخچه آرامگاه سعدی)''' تألیف [[دهقانی، مجید|مجید دهقانی]]؛ درباره سنت و حسب و شرح زندگانی [[سعدی، مصلح بن عبدالله|سعدی شیرازی]] در طول تاریخ، به ویژه در سده اخیر، آثار بسیاری از تذکره و جنگ گرفته تا مقاله و کتاب به قلم آمده که چون در اینجا بحث پیرامون محل سکونت و آرامگاه اوست، لزومی به دوباره نویسی آنها نیست و در این نوشته تنها به کوتاه سخنی از درگذشت وی در خانقاهاش بسنده شده است. بنابراین محور کلی این اثر، بررسی تاریخچه آرامگاه [[سعدی، مصلح بن عبدالله|سعدی]] است که در خلال آن موضوعاتی از قبیل خانهی منسوب به وی در شیراز هم مورد بررسی قرار گرفته است. | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
درباره سنت و حسب و شرح زندگانی [[سعدی، مصلح بن عبدالله|سعدی شیرازی]] در طول تاریخ، به ویژه در سده اخیر، آثار بسیاری از تذکره و جنگ گرفته تا مقاله و کتاب به قلم آمده که چون در اینجا بحث پیرامون محل سکونت و آرامگاه اوست، لزومی به دوباره نویسی آنها نیست و در این نوشته تنها به کوتاه سخنی از درگذشت وی در | درباره سنت و حسب و شرح زندگانی [[سعدی، مصلح بن عبدالله|سعدی شیرازی]] در طول تاریخ، به ویژه در سده اخیر، آثار بسیاری از تذکره و جنگ گرفته تا مقاله و کتاب به قلم آمده که چون در اینجا بحث پیرامون محل سکونت و آرامگاه اوست، لزومی به دوباره نویسی آنها نیست و در این نوشته تنها به کوتاه سخنی از درگذشت وی در خانقاهاش بسنده شده است. بنابراین محور کلی این اثر، بررسی تاریخچه آرامگاه سعدی است که در خلال آن موضوعاتی از قبیل خانهی منسوب به وی در شیراز هم مورد بررسی قرار گرفته است. خانهای که در دهه 50 میان اهل نظر، جنجال فراوانی به پا کرد و هنوز هم در این باره رأی محکمی صادر نشده است. آرامگاه بزرگان و شعرا همواره در ایران و کشورهای دیگر دارای اهمیت بسیاری بوده و هست، تا جایی که در دوران گذشته، مردم حتی برای گشایش مشکلات خویش دراین مکانها دست به دعا برداشته و دخیل میبستند. رفته رفته این گونه برخوردها به حدی شدت میگرفت که آرامگاه شاعری چون [[سعدی، مصلح بن عبدالله|سعدی]] را به درجه والای قداست میرساندند. آرامگاه و مقبره [[سعدی، مصلح بن عبدالله|سعدی]] تنها بنایی از شاعران هزار و دویست ساله ادبیات فارسی است که از روز وفات شاعر تا به امروز، دامن کشان و با تغییراتی خود را به عصر حضار رسانده و درمعرض دید جهانیان قرار داده است. شاید برای برخی خوانندگان بررسی و نگارش تاریخ آرامگاه بزرگان ایران، کار چندان با اهمیتی به نظر نیاید. ولی با نگاهی گسترده و عمیق تر به تاریخ ساخت و تطور آرامگاه مشاهیری چون [[سعدی، مصلح بن عبدالله|سعدی]]، میتوان به نقاط و نکات تاریک و کمتر پرداخته شدهای از برهههای گوناگون تاریخ نیز دست یافت. ضمن اینکه علاقه مندی به تاریخ علاوه بر ضروریات فرهنگی و سیاسی، مقولهای سیلقهای نیز هست که در این مورد، نمیتوان افرادی از جامعه که به چنین مباحثی علاقمند هستند را نادیده گرفت. | ||
در این نوشته، تاریخچهی آرامگاه تا جایی که منابع در دسترس و یا قابل ترجمه بود، بر اساس توالی زمانی بررسی شده است. اما در برخی موضوعات مانند بررسی سنگ قبر، مجبور به نادیده گرفتن این توالی زمانی شده ایم تا یک موضوع خاص روشن تر به خواننده انتقال یابد. موضوع اصلی سخن، آرامگاه [[سعدی، مصلح بن عبدالله|سعدی]] است، اما بنا به ضرورت، مباحث حاشیهای نیز مطرح شده که شاید اطناب آن به نظر برخی ممل باشد. بنابراین کتاب حاضر بیشتر برخوان ادیبان و مستشرقین وفات یافته نشسته و در آن کمتراز مطالب اهل حیات استفاده شده، چون شوربختانه درعصر حاضر کمتربه پژوهشهای استخوان دار و پخته پرداخته شده است. | در این نوشته، تاریخچهی آرامگاه تا جایی که منابع در دسترس و یا قابل ترجمه بود، بر اساس توالی زمانی بررسی شده است. اما در برخی موضوعات مانند بررسی سنگ قبر، مجبور به نادیده گرفتن این توالی زمانی شده ایم تا یک موضوع خاص روشن تر به خواننده انتقال یابد. موضوع اصلی سخن، آرامگاه [[سعدی، مصلح بن عبدالله|سعدی]] است، اما بنا به ضرورت، مباحث حاشیهای نیز مطرح شده که شاید اطناب آن به نظر برخی ممل باشد. بنابراین کتاب حاضر بیشتر برخوان ادیبان و مستشرقین وفات یافته نشسته و در آن کمتراز مطالب اهل حیات استفاده شده، چون شوربختانه درعصر حاضر کمتربه پژوهشهای استخوان دار و پخته پرداخته شده است. |