۱۰۶٬۳۳۳
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''التعازي'''، از آثار زاهد، محدّث و فقیه قرن پنجم هجری قمری، [[ابوعبدالله محمد بن علی علوی حسینی]]، مشهور به [[ابن شجری]] و [[مُسنِدُ الکوفة]] (367-445ق)، روایات مستندی را نقل میکند که موضوع تعزیت و تسلیتگویی در مصیبتها و صبر در بلا و اجر تشییع جنازه و نماز میت و استغفار را توضیح میدهد. پژوهشگر معاصر، [[سید عبدالحسین خطیب غریفی]] این کتاب را تحقیق و تصحیح کرده و برای آن مقدمهای ارزشمند نوشته و نگارنده و کتابش را معرفی کرده است. | '''التعازي'''، از آثار زاهد، محدّث و فقیه قرن پنجم هجری قمری، [[شجری، محمد بن علی|ابوعبدالله محمد بن علی علوی حسینی]]، مشهور به [[شجری، محمد بن علی|ابن شجری]] و [[شجری، محمد بن علی|مُسنِدُ الکوفة]] (367-445ق)، روایات مستندی را نقل میکند که موضوع تعزیت و تسلیتگویی در مصیبتها و صبر در بلا و اجر تشییع جنازه و نماز میت و استغفار را توضیح میدهد. پژوهشگر معاصر، [[غریفی، عبدالحسین|سید عبدالحسین خطیب غریفی]] این کتاب را تحقیق و تصحیح کرده و برای آن مقدمهای ارزشمند نوشته و نگارنده و کتابش را معرفی کرده است. | ||
==ارتباط با آثار دیگر== | ==ارتباط با آثار دیگر== | ||
* محقق کتاب با تأکید بر آنکه [[ابن شجری]] در این اثر مطلبی درباره عزاداری و تسلیت در شهادت [[امام حسین(ع)]] و سایر امامان اطهار(ع) بیان نکرده و شاید این مسئله نقطه ضعف آن شمرده شود، افزوده است: این اشکال رفع میشود اگر توجه شود که نویسنده کتاب جداگانهای به نام [[فضل زيارة الحسين(ع)]] دارد که بهصورت مشروح به این مبحث پرداخته و در واقع، تکمیلکننده کتاب حاضر است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص21-22</ref>. | * محقق کتاب با تأکید بر آنکه [[شجری، محمد بن علی|ابن شجری]] در این اثر مطلبی درباره عزاداری و تسلیت در شهادت [[امام حسین(ع)]] و سایر امامان اطهار(ع) بیان نکرده و شاید این مسئله نقطه ضعف آن شمرده شود، افزوده است: این اشکال رفع میشود اگر توجه شود که نویسنده کتاب جداگانهای به نام [[فضل زيارة الحسين(ع)]] دارد که بهصورت مشروح به این مبحث پرداخته و در واقع، تکمیلکننده کتاب حاضر است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص21-22</ref>. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
* [[سید عبدالحسین خطیب غریفی]] تأکید کرده است: | * [[غریفی، عبدالحسین|سید عبدالحسین خطیب غریفی]] تأکید کرده است: | ||
* کتاب حاضر، تصویری روشن است که نگارنده از ارزشهای اخلاقی و روابط عاطفی و انسانی در هنگامه بروز مصیبتها نشان میدهد و از قدیمیترین آثاری است که در این موضوع به ما رسیده است. | * کتاب حاضر، تصویری روشن است که نگارنده از ارزشهای اخلاقی و روابط عاطفی و انسانی در هنگامه بروز مصیبتها نشان میدهد و از قدیمیترین آثاری است که در این موضوع به ما رسیده است. | ||
* بسیاری از کتابهای منتشرشده در این موضوع به اشعار و وقایع تاریخی توجه فراوانی کرده و آثار خود را از آن انباشتهاند، ولی [[ابن شجری]] در کتاب حاضر بر نقل روایات متمرکز شده و کمتر به شعر و تاریخ پرداخته، جز مواردی که در زمان صحابه و مرتبط با پیامبر(ص) و روایات و سیره نبوی(ص) بوده است. | * بسیاری از کتابهای منتشرشده در این موضوع به اشعار و وقایع تاریخی توجه فراوانی کرده و آثار خود را از آن انباشتهاند، ولی [[شجری، محمد بن علی|ابن شجری]] در کتاب حاضر بر نقل روایات متمرکز شده و کمتر به شعر و تاریخ پرداخته، جز مواردی که در زمان صحابه و مرتبط با پیامبر(ص) و روایات و سیره نبوی(ص) بوده است. | ||
* یکی از عوامل اهمیت این اثر آن است که [[ابن شجری]] تأکید دارد که اسناد روایاتش را نیز بیاورد و در نتیجه از منابع اصیل روایات نبوی شمرده میشود و اندیشوران بزرگی مانند [[علامه مجلسی]] در [[بحار الأنوار]] به آن توجه کردهاند<ref>ر.ک: همان، ص18-23</ref>. | * یکی از عوامل اهمیت این اثر آن است که [[شجری، محمد بن علی|ابن شجری]] تأکید دارد که اسناد روایاتش را نیز بیاورد و در نتیجه از منابع اصیل روایات نبوی شمرده میشود و اندیشوران بزرگی مانند [[علامه مجلسی]] در [[بحار الأنوار]] به آن توجه کردهاند<ref>ر.ک: همان، ص18-23</ref>. | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== |