۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
قرآن و ظهور حضرت مهدی علیه‌السلام: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'آلوسى' به 'آلوسى '
جز (جایگزینی متن - 'علامه طباطبايى' به 'علامه طباطبايى') |
جز (جایگزینی متن - 'آلوسى' به 'آلوسى ') |
||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
اثر از مقدمه ناشر و دو بخش با عناوين قرآن و ظهور حضرت مهدى(ع) و بررسى آيات تاويلى مهدويت تشكيل يافته است. مؤلف در بخش اول، ده آيه از قرآن كريم كه به موضوع مهدويت اشاره دارد، استخراج و سپس به شرح و تفسير آن‌ها مى‌پردازد. منابعى كه مؤلف از آن‌ها در شرح و تفسير اين آيات از آن‌ها سود جسته مى‌توان از: مفردات قرآن راغب اصفهانى و التحقيق فى كلمات القرآن الكريم مصطفوى براى شرح لغات و تفسير كبير فخر رازى، تفسير ماوردى، تفسير بغوى، تفسير كشّاف زمخشرى، تفسير قرطبى، تفسير ابن كثير، تفسير الدقائق، تفسير ابن ابى حاتم، تفسير ثعلبى، تفسير درالمنثور سيوطى، اساس فى التفسير حوّى، تفسير روح المعانى آلوسى و شواهد التنزيل از تفاسير اهل سنت و [[صحيح بخارى]]، صواعق المحرقه از منابع حديثى اهل سنت و تفسير الميزان [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]] و تفسير صافى، مجمع البيان و تفسير برهان از تفاسير شيعه نام برد. | اثر از مقدمه ناشر و دو بخش با عناوين قرآن و ظهور حضرت مهدى(ع) و بررسى آيات تاويلى مهدويت تشكيل يافته است. مؤلف در بخش اول، ده آيه از قرآن كريم كه به موضوع مهدويت اشاره دارد، استخراج و سپس به شرح و تفسير آن‌ها مى‌پردازد. منابعى كه مؤلف از آن‌ها در شرح و تفسير اين آيات از آن‌ها سود جسته مى‌توان از: مفردات قرآن راغب اصفهانى و التحقيق فى كلمات القرآن الكريم مصطفوى براى شرح لغات و تفسير كبير فخر رازى، تفسير ماوردى، تفسير بغوى، تفسير كشّاف زمخشرى، تفسير قرطبى، تفسير ابن كثير، تفسير الدقائق، تفسير ابن ابى حاتم، تفسير ثعلبى، تفسير درالمنثور سيوطى، اساس فى التفسير حوّى، تفسير روح المعانى [[آلوسی، محمود بن عبدالله|آلوسى]] و شواهد التنزيل از تفاسير اهل سنت و [[صحيح بخارى]]، صواعق المحرقه از منابع حديثى اهل سنت و تفسير الميزان [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]] و تفسير صافى، مجمع البيان و تفسير برهان از تفاسير شيعه نام برد. | ||
از آياتى كه مؤلف آن‌ها را مورد بررسى قرار داده، مى‌توان از ''' هوالذى ارسل رسوله بالمهدى و دين الحقّ ليظهره على الدين كله و لوكره المشركون ''' (توبه33/)، ''' و لقد كتبنا فى الزبور من بعد الذكر انّ الارض يرثها عبادى الصالحون '''(انبياء/ 39)''' و نريد ان نمّن على الذين استضعفوا فى الارض و نجعلهمم ائمة و نجعلهم الوارثين '''(قصص/ 5)، ''' و قتلوهم حتى لاتكون فتنة و يكون الدين كلّه لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير '''(انفال/ 39) ''' الذين ان مكّنّاهم فى الارض اقاموا الصلوة و آتو الزكوة و امرو بالمعروف و نهوا عن المنكر و لله عاقبة الامور '''(حج/ 41) و آيات /55نور، /54مائده، /18محمد، /51سبأ و /61زخرف نام برد. | از آياتى كه مؤلف آن‌ها را مورد بررسى قرار داده، مى‌توان از ''' هوالذى ارسل رسوله بالمهدى و دين الحقّ ليظهره على الدين كله و لوكره المشركون ''' (توبه33/)، ''' و لقد كتبنا فى الزبور من بعد الذكر انّ الارض يرثها عبادى الصالحون '''(انبياء/ 39)''' و نريد ان نمّن على الذين استضعفوا فى الارض و نجعلهمم ائمة و نجعلهم الوارثين '''(قصص/ 5)، ''' و قتلوهم حتى لاتكون فتنة و يكون الدين كلّه لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير '''(انفال/ 39) ''' الذين ان مكّنّاهم فى الارض اقاموا الصلوة و آتو الزكوة و امرو بالمعروف و نهوا عن المنكر و لله عاقبة الامور '''(حج/ 41) و آيات /55نور، /54مائده، /18محمد، /51سبأ و /61زخرف نام برد. | ||