۱۰۰٬۹۵۴
ویرایش
جستاری در عرفان نظری و عملی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR119767J1.jpg | عنوان = جستاری در عرفان نظری و عملی | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = خسروپناه، عبدالحسین (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = 5ج5خ 286 BP | موضوع =عرفان - تصوف - آداب طریقت |ناشر | ناشر =...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''جستاری در عرفان نظری و عملی'''، از آثار مدرّس، نویسنده و پژوهشگر فلسفه و عرفان، [[عبدالحسین خسروپناه]] (متولد 1345ش)، یک دوره کامل عرفان اسلامی (از نظر معرفت‌شناسی، هستی‌شناسی، جهان‌شناسی، انسان‌شناسی و مراحل صدگانه سیر و سلوک) را برای نسل جوان امروزی آموزش می‌دهد. نگارنده این مباحث را در سال 1390-1391ش، در «مؤسّسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران» تدریس کرده است. | '''جستاری در عرفان نظری و عملی'''، از آثار مدرّس، نویسنده و پژوهشگر فلسفه و عرفان، [[خسروپناه، عبدالحسین|عبدالحسین خسروپناه]] (متولد 1345ش)، یک دوره کامل عرفان اسلامی (از نظر معرفت‌شناسی، هستی‌شناسی، جهان‌شناسی، انسان‌شناسی و مراحل صدگانه سیر و سلوک) را برای نسل جوان امروزی آموزش می‌دهد. نگارنده این مباحث را در سال 1390-1391ش، در «مؤسّسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران» تدریس کرده است. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
* [[عبدالحسین خسروپناه]] تأکید کرده است که مخاطبان این اثر 2 گروه هستند: | * [[خسروپناه، عبدالحسین|عبدالحسین خسروپناه]] تأکید کرده است که مخاطبان این اثر 2 گروه هستند: | ||
# جوانان و علاقه‌مندانی که درصددند تا دوره‌ای کامل از عرفان نظری و عملی را بیاموزند و علاقه خود را برای ورود به این رشته و مسیر بسنجند. | # جوانان و علاقه‌مندانی که درصددند تا دوره‌ای کامل از عرفان نظری و عملی را بیاموزند و علاقه خود را برای ورود به این رشته و مسیر بسنجند. | ||
# کسانی که در سایر رشته‌ها مشغول فعالیت هستند، ولی می‌خواهند با عرفان اسلامی آشنا شوند تا سبک زندگی و دانش و حرفه خود را بهبود ببخشند<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص26-27</ref>. | # کسانی که در سایر رشته‌ها مشغول فعالیت هستند، ولی می‌خواهند با عرفان اسلامی آشنا شوند تا سبک زندگی و دانش و حرفه خود را بهبود ببخشند<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص26-27</ref>. | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
* [[عبدالحسین خسروپناه]] بعد از بیان این مطلب که [[منازل السائرين]] نوشته [[خواجه عبدالله انصاری]] هنوز هم بعد از گذشت هزار سال، برجسته‌ترین اثر در عرفان عملی است، چند نکته انتقادی را مطرح کرده است؛ از جمله اینکه: «منازل این کتاب به احادیث پیامبر(ص) و ائمّه معصومین(ع) مستند نشده است»<ref>ر.ک: همان، ص19-20</ref>. انتقاد: آیا [[عبدالحسین خسروپناه]] خودش در کتاب حاضر، معارف عرفانی اهل‌بیت(ع) را عرضه کرده است؟ پاسخ برعهده صاحب‌نظران است. | * [[خسروپناه، عبدالحسین|عبدالحسین خسروپناه]] بعد از بیان این مطلب که [[منازل السائرين]] نوشته [[انصاری، عبدالله بن محمد|خواجه عبدالله انصاری]] هنوز هم بعد از گذشت هزار سال، برجسته‌ترین اثر در عرفان عملی است، چند نکته انتقادی را مطرح کرده است؛ از جمله اینکه: «منازل این کتاب به احادیث پیامبر(ص) و ائمّه معصومین(ع) مستند نشده است»<ref>ر.ک: همان، ص19-20</ref>. انتقاد: آیا [[خسروپناه، عبدالحسین|عبدالحسین خسروپناه]] خودش در کتاب حاضر، معارف عرفانی اهل‌بیت(ع) را عرضه کرده است؟ پاسخ برعهده صاحب‌نظران است. | ||
* نویسنده بعد از تأکید بر اینکه «حال نداشتن در عبادات، به دلیل دلبستگی‌هاست» و «این مطالب به معنای ازدواج نکردن و زندگی اجتماعی نداشتن نیست»، در پاورقی خاطره عبرت‌آموزی آورده و بعد یادآور شده است: نتیجه اینکه انسانی که انرژی‌اش را در امور دیگر مصرف می‌کند، حالی ندارد تا با معشوق حقیقی‌اش خلوت کند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص389، پاورقی 2</ref>. | * نویسنده بعد از تأکید بر اینکه «حال نداشتن در عبادات، به دلیل دلبستگی‌هاست» و «این مطالب به معنای ازدواج نکردن و زندگی اجتماعی نداشتن نیست»، در پاورقی خاطره عبرت‌آموزی آورده و بعد یادآور شده است: نتیجه اینکه انسانی که انرژی‌اش را در امور دیگر مصرف می‌کند، حالی ندارد تا با معشوق حقیقی‌اش خلوت کند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص389، پاورقی 2</ref>. | ||