۱۰۲٬۳۹۶
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =JA ۸۴/الف۹ط۲ | ||
| موضوع = | | موضوع = ایران - تاریخ علوم سیاسی | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = دفتر نشر فرهنگ اسلامی | | ناشر = دفتر نشر فرهنگ اسلامی | ||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
''' درآمدی فلسفی بر تاریخ اندیشه سیاسی در ایران '''، نوشته [[طباطبایی، سید جواد|سید جواد طباطبایی]] (1324-1401ش)با بررسی [[سير الملوك (سیاستنامه)|سیاستنامه]] [[نظامالملک، حسن بن علی|خواجه نظامالملک طوسی]] و اندیشه سیاسی [[غزالی، محمد بن محمد|غزالی]]، [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخررازی]] و [[فارابی، محمد بن محمد|ابونصر فارابی]] به بررسی تاریخ اندیشه سیاسی در ایران پرداخته است. | ''' درآمدی فلسفی بر تاریخ اندیشه سیاسی در ایران'''، نوشته [[طباطبایی، سید جواد|سید جواد طباطبایی]] (1324-1401ش)با بررسی [[سير الملوك (سیاستنامه)|سیاستنامه]] [[نظامالملک، حسن بن علی|خواجه نظامالملک طوسی]] و اندیشه سیاسی [[غزالی، محمد بن محمد|غزالی]]، [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخررازی]] و [[فارابی، محمد بن محمد|ابونصر فارابی]] به بررسی تاریخ اندیشه سیاسی در ایران پرداخته است. | ||
کتاب در هشت فصل تدوین یافته است. نویسنده در فصل اول با عنوان «مقدمهای بر تاریخ اندیشه سیاسی در ایران»، تاریخ اندیشه سیاسی و منطق درونی تحول آن را بغرنجترین و تاریکترین بخش تاریخ اندیشه در دوران اسلامی میداند. به گفته او، دو مانع در این راه وجود دارد، یکی عدم شناخت متنهای مهم تاریخ اندیشه سیاسی ایران در دوران اسلامی، و دوم عدم توجه به اهمیت این چنین پژوهشی. نخستین پرسش در آغاز پژوهش نقادانه تاریخ اندیشه سیاسی در ایران، سؤال از ماهیت و طبیعت این اندیشه سیاسی است، که در حوزه تمدن ایرانی در دوران اسلامی تدوین و تأسیس شده است. تاریخ اندیشه سیاسی در حوزه تمدن ایرانی در دوران اسلامی، یا بر مبنای لوازم و مبادی تفکر و فلسفههای سیاسی به کار گرفته شده است (نظیر فلسفه سیاسی [[فارابی، محمد بن محمد|فارابی]])، و یا اندیشههای سیاسی در سیاستنامهها، که به تأمل در روابط و مناسبات سیاسی جامعه پرداختهاند. معروفترین و مهمترین [[سير الملوك (سیاستنامه)|سیاستنامه]] [[نظامالملک، حسن بن علی|خواجه نظامالملک]] است، که در آن سخن از قدرت سیاسی و چگونگی اعمال آن است، تفاوت فلسفه سیاسی فیلسوفانی نظیر [[فارابی، محمد بن محمد|فارابی]] با سیاستنامهنویسان، در شیوه نگرش به بحث قدرت است. سیاستنامهنویسان به بحث در اکتساب قدرت سیاسی و شیوههای نگهداری آن پرداختهاند، و سیاستنامه [[نظامالملک، حسن بن علی|خواجه نظامالملک]] از این ویژگی برخوردار است. | کتاب در هشت فصل تدوین یافته است. نویسنده در فصل اول با عنوان «مقدمهای بر تاریخ اندیشه سیاسی در ایران»، تاریخ اندیشه سیاسی و منطق درونی تحول آن را بغرنجترین و تاریکترین بخش تاریخ اندیشه در دوران اسلامی میداند. به گفته او، دو مانع در این راه وجود دارد، یکی عدم شناخت متنهای مهم تاریخ اندیشه سیاسی ایران در دوران اسلامی، و دوم عدم توجه به اهمیت این چنین پژوهشی. نخستین پرسش در آغاز پژوهش نقادانه تاریخ اندیشه سیاسی در ایران، سؤال از ماهیت و طبیعت این اندیشه سیاسی است، که در حوزه تمدن ایرانی در دوران اسلامی تدوین و تأسیس شده است. تاریخ اندیشه سیاسی در حوزه تمدن ایرانی در دوران اسلامی، یا بر مبنای لوازم و مبادی تفکر و فلسفههای سیاسی به کار گرفته شده است (نظیر فلسفه سیاسی [[فارابی، محمد بن محمد|فارابی]])، و یا اندیشههای سیاسی در سیاستنامهها، که به تأمل در روابط و مناسبات سیاسی جامعه پرداختهاند. معروفترین و مهمترین [[سير الملوك (سیاستنامه)|سیاستنامه]] [[نظامالملک، حسن بن علی|خواجه نظامالملک]] است، که در آن سخن از قدرت سیاسی و چگونگی اعمال آن است، تفاوت فلسفه سیاسی فیلسوفانی نظیر [[فارابی، محمد بن محمد|فارابی]] با سیاستنامهنویسان، در شیوه نگرش به بحث قدرت است. سیاستنامهنویسان به بحث در اکتساب قدرت سیاسی و شیوههای نگهداری آن پرداختهاند، و سیاستنامه [[نظامالملک، حسن بن علی|خواجه نظامالملک]] از این ویژگی برخوردار است. | ||
خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:علوم سیاسی (عمومی)]] | ||
[[رده:تاریخچه]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1403]] | |||
[[رده:فاقد اتوماسیون]] | [[رده:فاقد اتوماسیون]] | ||
[[رده:مقالات تیر موسوی]] | [[رده:مقالات تیر موسوی]] |