پرش به محتوا

المستدرک الثاني لوسائل الشیعة: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR119407J1.jpg | عنوان = المستدرک الثاني لوسائل الشیعة | عنوان‌های دیگر = أحادیث الأئمة الطاهرین بأسانید العامة و المخالفین ** وسائل الشیعه ** یحتوي هذا الکتاب علی أخبار لم ینقلها أصحابنا و بعضها حجة لا یتم البحث و الاستنب...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۶: خط ۲۶:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''المستدرك الثاني لوسائل الشيعة أو أحاديث الأئمة الطاهرين بأسانيد العامة و المخالفين'''، اثر محمود قانصو شهابی عاملی، در 21 جلد، تلاشی است تحسین‌برانگیز که مؤلف در آن، صدها منبع حدیثی و غیر حدیثی غیر امامی را جستجو کرده و حدود 25000 حدیث از ائمه معصومین(ع) را، اعم از احادیثی که آن حضرات در طریق آن قرار داشته یا انشای آن بزرگواران بوده، همراه با تخریجات گاه متعدد از منابع شیعه و اهل سنت، گرد آورده است.
'''المستدرك الثاني لوسائل الشيعة أو أحاديث الأئمة الطاهرين بأسانيد العامة و المخالفين'''، اثر [[قانصوه، محمود|محمود قانصو شهابی عاملی]]، در 21 جلد، تلاشی است تحسین‌برانگیز که مؤلف در آن، صدها منبع حدیثی و غیر حدیثی غیر امامی را جستجو کرده و حدود 25000 حدیث از ائمه معصومین(ع) را، اعم از احادیثی که آن حضرات در طریق آن قرار داشته یا انشای آن بزرگواران بوده، همراه با تخریجات گاه متعدد از منابع شیعه و اهل سنت، گرد آورده است.


بی‌گمان تدوین کتابی با این حجم به‌صورت فردی، همتی والا می‌طلبد که مؤلف به‌گونه‌ای ستودنی آن را به نمایش گذاشته و تلاش کرده تا یک خلأ علمی مهم را پر کند. روش او در نقل احادیث از منابع، بسان بسیاری از جوامع حدیثی دیگر، ذکر نام مؤلف منبع مورد استفاده در آغاز سند و بیان سند و متن اوست. نام منبع مورد استفاده گاه بعد از نام مؤلف در متن و گاه پس از پایان حدیث، در پاورقی به میان آمده است<ref>ر.ک: غفوری‌نژاد، محمود، ص215</ref>.
بی‌گمان تدوین کتابی با این حجم به‌صورت فردی، همتی والا می‌طلبد که مؤلف به‌گونه‌ای ستودنی آن را به نمایش گذاشته و تلاش کرده تا یک خلأ علمی مهم را پر کند. روش او در نقل احادیث از منابع، بسان بسیاری از جوامع حدیثی دیگر، ذکر نام مؤلف منبع مورد استفاده در آغاز سند و بیان سند و متن اوست. نام منبع مورد استفاده گاه بعد از نام مؤلف در متن و گاه پس از پایان حدیث، در پاورقی به میان آمده است<ref>ر.ک: غفوری‌نژاد، محمود، ص215</ref>.