۱۱۲٬۳۲۹
ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR127830J1.jpg | عنوان = شرح و ترجمه مناقب خوارزمی | عنوانهای دیگر = المناقب. فارسی ** در منقبت امام عظیم العظماء علی ابن ابی طالب علیه السلام | پدیدآورندگان | پدیدآوران = اخطب خوارزم، موفق بن احمد (نويسند...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''شرح و ترجمه مناقب خوارزمی'''، ترجمه فارسی و شرح کتاب «مناقب أميرالمؤمنين(ع)» یا «فضائل أميرالمؤمنين(ع)»، مشهور به | '''شرح و ترجمه مناقب خوارزمی'''، ترجمه فارسی و شرح کتاب «مناقب أميرالمؤمنين(ع)» یا «فضائل أميرالمؤمنين(ع)»، مشهور به «[[المناقب (خوارزمی)|المناقب]]»، اثر [[اخطب خوارزم، موفق بن احمد|موفق بن احمد اخطب خوارزم]] (484-567ق)، فقیه، خطیب، ادیب، مورخ و شاعر سنیمذهب، به قلم [[حقیقی، ابوالحسن|سید ابوالحسن حقیقی]]، است. | ||
«المناقب» یکى از کتابهایی است که عالمان اهل سنت درباره حضرت علی(ع) تألیف کردهاند. این کتاب در 27 فصل تنظیم شده که فصل شانزدهم آن خود چهار فصل دارد و در مجموع سى فصل از کتاب به فضایل و مناقب حضرت علی(ع) میپردازد. محتواى کتاب عبارت است از: آیاتى که در شأن حضرت علی(ع) نازل شده است، محبت پیامبر(ص) به او، سبقت در ایمان، اینکه جزو اهلبیت و برترین صحابه است، بالا رفتن بر دوش پیامبر(ص)، ابلاغ برائت، اشتیاق بهشت به او و بسیارى دیگر از فضائل و همچنین مختصرى درباره احوال آن حضرت<ref>[[المناقب (خوارزمی)]]</ref>. | «المناقب» یکى از کتابهایی است که عالمان اهل سنت درباره [[امام علی علیهالسلام|حضرت علی(ع)]] تألیف کردهاند. این کتاب در 27 فصل تنظیم شده که فصل شانزدهم آن خود چهار فصل دارد و در مجموع سى فصل از کتاب به فضایل و مناقب [[امام علی علیهالسلام|حضرت علی(ع)]] میپردازد. محتواى کتاب عبارت است از: آیاتى که در شأن [[امام علی علیهالسلام|حضرت علی(ع)]] نازل شده است، محبت پیامبر(ص) به او، سبقت در ایمان، اینکه جزو اهلبیت و برترین صحابه است، بالا رفتن بر دوش پیامبر(ص)، ابلاغ برائت، اشتیاق بهشت به او و بسیارى دیگر از فضائل و همچنین مختصرى درباره احوال آن حضرت<ref>[[المناقب (خوارزمی)]]</ref>. | ||
مترجم، علاوه بر ترجمه متن، به شرح مطالب آن نیز پرداخته است. ترجمه تقریبا بهصورت تحتالفظی بوده و از سلاست و روانی چندانی برخوردار نیست. | مترجم، علاوه بر ترجمه متن، به شرح مطالب آن نیز پرداخته است. ترجمه تقریبا بهصورت تحتالفظی بوده و از سلاست و روانی چندانی برخوردار نیست. | ||
بهمنظور آشنایی بیشتر با کتاب، به بخشی از ترجمه آن، اشاره میشود: | بهمنظور آشنایی بیشتر با کتاب، به بخشی از ترجمه آن، اشاره میشود: | ||
متن: | متن: | ||
«الفصل الثاني: في بيان نسبه من قبل أبيه و أمه: هو أبوالحسن علي بن أبيطالب [و اسم ابيطالب] عبدمناف بن عبدالمطلب بن أبينضلة هاشم و اسم عبدالمطلب شيبة الحمد و كنيته أبوالحارث و قد ذكرنا نسب عبدالمطلب في باب فضائل النبي(ص) و أمه فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبدمناف و أسلمت و توفيت قبل الهجرة و قيل بعدما هاجرت»<ref>ر.ک: خوارزمی، موفق بن احمد بن محمد مکی، ص46</ref>. | «الفصل الثاني: في بيان نسبه من قبل أبيه و أمه: هو أبوالحسن علي بن أبيطالب [و اسم ابيطالب] عبدمناف بن عبدالمطلب بن أبينضلة هاشم و اسم عبدالمطلب شيبة الحمد و كنيته أبوالحارث و قد ذكرنا نسب عبدالمطلب في باب فضائل النبي(ص) و أمه فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبدمناف و أسلمت و توفيت قبل الهجرة و قيل بعدما هاجرت»<ref>ر.ک: خوارزمی، موفق بن احمد بن محمد مکی، ص46</ref>. | ||
ترجمه: | ترجمه: | ||
«بخش دوم: نژاد و نیا و نسب علی(ع): او ابوالحسن علی فرزند ابیطالب، پدرش عبدالمطلب که او فرزند عبدمناف و او فرزند عبدالمطلب اول و او فرزند ابونضله (هاشم) و نام عبدالمطلب (شیبة الحمد) و کنیه او ابوالحارث بود، که در شرح مناقب و اوصاف پیامبر نسب عبدالمطلب بیان گردیده است. نام مادرش، فاطمه بنت اسد و اسد پسر هاشم بن عبدمناف، که اسلام آورده بود و سپس از دنیا رحلت کرد. او قبل از هجرت پیامبر از دنیا رفت؛ اگرچه پارهای راویان، مرگ او را بعد از هجرت نگاشتهاند»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص51</ref>. | «بخش دوم: نژاد و نیا و نسب علی(ع): او ابوالحسن علی فرزند ابیطالب، پدرش عبدالمطلب که او فرزند عبدمناف و او فرزند عبدالمطلب اول و او فرزند ابونضله (هاشم) و نام عبدالمطلب (شیبة الحمد) و کنیه او ابوالحارث بود، که در شرح مناقب و اوصاف پیامبر نسب عبدالمطلب بیان گردیده است. نام مادرش، فاطمه بنت اسد و اسد پسر هاشم بن عبدمناف، که اسلام آورده بود و سپس از دنیا رحلت کرد. او قبل از هجرت پیامبر از دنیا رفت؛ اگرچه پارهای راویان، مرگ او را بعد از هجرت نگاشتهاند»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص51</ref>. | ||