المحلی: تفاوت میان نسخه‌ها

المحلی (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۸ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۰۰

۱۲۶ بایت اضافه‌شده ، ۱۸ ژوئن

بدون خلاصۀ ویرایش

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۰۶٬۳۳۱

ویرایش

@@ خط ۲۵: / خط ۲۵: @@
 | پیش از =
 }}
-'''المحلی'''، نوشته ابومحمد علی بن احمد بن سعید بن حزم (384-456ق)، فقیه، محدث، فیلسوف، عالم ادیان و مذاهب، ادیب و شاعر و یکى از عالمان مشهور پیرو مذهب ظاهری است. این اثر توسط لجنه احیای تراث عربی تحقیق شده است.
+'''المحلی'''، نوشته [[ابن حزم، علی بن احمد|ابومحمد علی بن احمد بن سعید بن حزم]] (384-456ق)، فقیه، محدث، فیلسوف، عالم ادیان و مذاهب، ادیب و شاعر و یکى از عالمان مشهور پیرو مذهب ظاهری است. این اثر توسط لجنه احیای تراث عربی تحقیق شده است.
 درباره این اثر پیش‌ازاین با نام [[المحلی بالآثار]] مقاله‌ای نوشته شده؛ لذا در این مقاله به نسخه‌شناسی و بیان اختلاف تحقیق پرداخته شده است.
@@ خط ۳۱: / خط ۳۱: @@
 کتاب حاضر شرحی بر کتاب «المجلی»، نوشته دیگر نویسنده است. از این کتاب با عنوان «المحلی بالآثار في شرح المجلی بالاختصار» یا «المحلّى في الخلاف العالي في فروع الشّافعية» نیز یاد شده است<ref>ر.ک: حاجى خلیفه، مصطفى بن عبدالله، ج‏2، ص1617؛ بغدادى، اسماعیل‏، ج‏1، ص690؛ بوسنینه، منجى‏، ج‏6، ص373</ref>. این اثر در فقه شافعی به نگارش درآمده است و مورد توجه برخی از عالمان قرار گرفته است؛ ازاین‌رو برخی بر آن حاشیه زده و برخی دیگر نیز آن را مختصر نموده‌اند<ref>ر.ک: حاجى خلیفه، مصطفى بن عبدالله، ج‏2، ص1617</ref>.
-نسخه حاضر پس از مقابله با نسخه تحقیق‌شده توسط احمد محمد شاکر منتشر گردیده است. محقق این نسخه از کتاب ضمن اشاره به اختلاف عبارت نسخه‌های مختلف آن در پاورقی<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، ص5</ref>، توضیحاتی را درباره برخی الفاظ و عبارات و احادیث ذکرشده در متن آورده است<ref>ر.ک: همان، ص6</ref>. بااین‌وجود تفاوت‌هایی میان این نسخه و سایر نسخه‌های تحقیق‌شده، از جمله تحقیق عبدالغفار سلیمان بنداری در آن دیده می‌شود. این نسخه از اثر اساسا فاقد مقدمه در تعریف کتاب و نویسنده آن است. همچنین عدم توجه به آدرس‌دهی دقیق و کامل آیات قرآن کریم آن را از سایر نسخه‌ها، به‌ویژه تحقیق بنداری که به مشخص کردن آیه در متن و اشاره به شماره آیه و سوره پرداخته، متمایز می‌سازد. در این نسخه تنها به قرار دادن آیه در متن کتاب در میان پرانتز و بدون توضیحات تکمیلی در مورد آن، اکتفا شده است<ref>ر.ک: همان، ص10؛ بنداری، عبدالغفار سلیمان، ج1، ص30</ref>.
+نسخه حاضر پس از مقابله با نسخه تحقیق‌شده توسط [[شاکر، احمد محمد|احمد محمد شاکر]] منتشر گردیده است. محقق این نسخه از کتاب ضمن اشاره به اختلاف عبارت نسخه‌های مختلف آن در پاورقی<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، ص5</ref>، توضیحاتی را درباره برخی الفاظ و عبارات و احادیث ذکرشده در متن آورده است<ref>ر.ک: همان، ص6</ref>. بااین‌وجود تفاوت‌هایی میان این نسخه و سایر نسخه‌های تحقیق‌شده، از جمله تحقیق [[بنداری، عبد الغفار سلیمان|عبدالغفار سلیمان بنداری]] در آن دیده می‌شود. این نسخه از اثر اساسا فاقد مقدمه در تعریف کتاب و نویسنده آن است. همچنین عدم توجه به آدرس‌دهی دقیق و کامل آیات قرآن کریم آن را از سایر نسخه‌ها، به‌ویژه تحقیق بنداری که به مشخص کردن آیه در متن و اشاره به شماره آیه و سوره پرداخته، متمایز می‌سازد. در این نسخه تنها به قرار دادن آیه در متن کتاب در میان پرانتز و بدون توضیحات تکمیلی در مورد آن، اکتفا شده است<ref>ر.ک: همان، ص10؛ بنداری، عبدالغفار سلیمان، ج1، ص30</ref>.
 عدم توجه جدی به استخراج و مستندسازی احادیث، از دیگر اختلافات موجود میان این نسخه و سایر نسخه‌های تحقیق‌شده است<ref>ر.ک: همان، ص 12 و 14؛ همان، ص31 و 33</ref>. همچنین عدم تفکیک میان متن و احادیث در این نسخه را نیز می‌توان از جمله تفاوت‌های موجود آن با سایر تحقیق‌ها برشمرد<ref>ر.ک: همان، ص14؛ همان، ص34</ref>.