۱۴۶٬۶۲۳
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR18827J1.jpg | عنوان = المحلی | عنوانهای دیگر = المجلی. شرح | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ابن حزم، علی بن احمد (نويسنده) شاکر، احمد محمد (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = /الف2 م3022 1300ی...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =/الف2 م3022 1300ی 180/2 BP | ||
| موضوع =ابن حزم، علی بن | | موضوع =ابن حزم، علی بن احمد، 384 - 456ق. المحلی - نقد و تفسیر - فقه اهل سنت - قرن 5ق. - فقه ظاهری - قرن 5ق. | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = دار الجيل | | ناشر = دار الجيل | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''المحلی'''، نوشته ابومحمد علی بن احمد بن سعید بن حزم (384-456ق)، فقیه، محدث، فیلسوف، عالم ادیان و مذاهب، ادیب و شاعر و یکى از عالمان مشهور پیرو مذهب ظاهری است. این اثر توسط لجنه احیای تراث عربی تحقیق شده است. | '''المحلی'''، نوشته [[ابن حزم، علی بن احمد|ابومحمد علی بن احمد بن سعید بن حزم]] (384-456ق)، فقیه، محدث، فیلسوف، عالم ادیان و مذاهب، ادیب و شاعر و یکى از عالمان مشهور پیرو مذهب ظاهری است. این اثر توسط لجنه احیای تراث عربی تحقیق شده است. | ||
درباره این اثر پیشازاین با نام [[المحلی بالآثار]] مقالهای نوشته شده؛ لذا در این مقاله به نسخهشناسی و بیان اختلاف تحقیق پرداخته شده است. | درباره این اثر پیشازاین با نام [[المحلی بالآثار]] مقالهای نوشته شده؛ لذا در این مقاله به نسخهشناسی و بیان اختلاف تحقیق پرداخته شده است. | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
کتاب حاضر شرحی بر کتاب «المجلی»، نوشته دیگر نویسنده است. از این کتاب با عنوان «المحلی بالآثار في شرح المجلی بالاختصار» یا «المحلّى في الخلاف العالي في فروع الشّافعية» نیز یاد شده است<ref>ر.ک: حاجى خلیفه، مصطفى بن عبدالله، ج2، ص1617؛ بغدادى، اسماعیل، ج1، ص690؛ بوسنینه، منجى، ج6، ص373</ref>. این اثر در فقه شافعی به نگارش درآمده است و مورد توجه برخی از عالمان قرار گرفته است؛ ازاینرو برخی بر آن حاشیه زده و برخی دیگر نیز آن را مختصر نمودهاند<ref>ر.ک: حاجى خلیفه، مصطفى بن عبدالله، ج2، ص1617</ref>. | کتاب حاضر شرحی بر کتاب «المجلی»، نوشته دیگر نویسنده است. از این کتاب با عنوان «المحلی بالآثار في شرح المجلی بالاختصار» یا «المحلّى في الخلاف العالي في فروع الشّافعية» نیز یاد شده است<ref>ر.ک: حاجى خلیفه، مصطفى بن عبدالله، ج2، ص1617؛ بغدادى، اسماعیل، ج1، ص690؛ بوسنینه، منجى، ج6، ص373</ref>. این اثر در فقه شافعی به نگارش درآمده است و مورد توجه برخی از عالمان قرار گرفته است؛ ازاینرو برخی بر آن حاشیه زده و برخی دیگر نیز آن را مختصر نمودهاند<ref>ر.ک: حاجى خلیفه، مصطفى بن عبدالله، ج2، ص1617</ref>. | ||
نسخه حاضر پس از مقابله با نسخه تحقیقشده توسط احمد محمد شاکر منتشر گردیده است. محقق این نسخه از کتاب ضمن اشاره به اختلاف عبارت نسخههای مختلف آن در پاورقی<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، ص5</ref>، توضیحاتی را درباره برخی الفاظ و عبارات و احادیث ذکرشده در متن آورده است<ref>ر.ک: همان، ص6</ref>. بااینوجود تفاوتهایی میان این نسخه و سایر نسخههای تحقیقشده، از جمله تحقیق عبدالغفار سلیمان بنداری در آن دیده میشود. این نسخه از اثر اساسا فاقد مقدمه در تعریف کتاب و نویسنده آن است. همچنین عدم توجه به آدرسدهی دقیق و کامل آیات قرآن کریم آن را از سایر نسخهها، بهویژه تحقیق بنداری که به مشخص کردن آیه در متن و اشاره به شماره آیه و سوره پرداخته، متمایز میسازد. در این نسخه تنها به قرار دادن آیه در متن کتاب در میان پرانتز و بدون توضیحات تکمیلی در مورد آن، اکتفا شده است<ref>ر.ک: همان، ص10؛ بنداری، عبدالغفار سلیمان، ج1، ص30</ref>. | نسخه حاضر پس از مقابله با نسخه تحقیقشده توسط [[شاکر، احمد محمد|احمد محمد شاکر]] منتشر گردیده است. محقق این نسخه از کتاب ضمن اشاره به اختلاف عبارت نسخههای مختلف آن در پاورقی<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، ص5</ref>، توضیحاتی را درباره برخی الفاظ و عبارات و احادیث ذکرشده در متن آورده است<ref>ر.ک: همان، ص6</ref>. بااینوجود تفاوتهایی میان این نسخه و سایر نسخههای تحقیقشده، از جمله تحقیق [[بنداری، عبد الغفار سلیمان|عبدالغفار سلیمان بنداری]] در آن دیده میشود. این نسخه از اثر اساسا فاقد مقدمه در تعریف کتاب و نویسنده آن است. همچنین عدم توجه به آدرسدهی دقیق و کامل آیات قرآن کریم آن را از سایر نسخهها، بهویژه تحقیق بنداری که به مشخص کردن آیه در متن و اشاره به شماره آیه و سوره پرداخته، متمایز میسازد. در این نسخه تنها به قرار دادن آیه در متن کتاب در میان پرانتز و بدون توضیحات تکمیلی در مورد آن، اکتفا شده است<ref>ر.ک: همان، ص10؛ بنداری، عبدالغفار سلیمان، ج1، ص30</ref>. | ||
عدم توجه جدی به استخراج و مستندسازی احادیث، از دیگر اختلافات موجود میان این نسخه و سایر نسخههای تحقیقشده است<ref>ر.ک: همان، ص 12 و 14؛ همان، ص31 و 33</ref>. همچنین عدم تفکیک میان متن و احادیث در این نسخه را نیز میتوان از جمله تفاوتهای موجود آن با سایر تحقیقها برشمرد<ref>ر.ک: همان، ص14؛ همان، ص34</ref>. | عدم توجه جدی به استخراج و مستندسازی احادیث، از دیگر اختلافات موجود میان این نسخه و سایر نسخههای تحقیقشده است<ref>ر.ک: همان، ص 12 و 14؛ همان، ص31 و 33</ref>. همچنین عدم تفکیک میان متن و احادیث در این نسخه را نیز میتوان از جمله تفاوتهای موجود آن با سایر تحقیقها برشمرد<ref>ر.ک: همان، ص14؛ همان، ص34</ref>. | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[المحلی بالآثار]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۷: | ||
[[رده:فقه اوزاعی، ثوری، ظاهری، طبری و مذاهب دیگر سنی]] | [[رده:فقه اوزاعی، ثوری، ظاهری، طبری و مذاهب دیگر سنی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1403]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1403 توسط فاضل گرنه زاده]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1403 توسط فاضل گرنه زاده]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1403 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1403 توسط محسن عزیزی]] | ||