الخلافة الاسلامیة: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

الخلافة الاسلامیة (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۴۹

۱۹۹ بایت اضافه‌شده ، ۱۷ سپتامبر

جز

جایگزینی متن - ' ' به ''

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۴۶٬۵۳۱

ویرایش

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
 {{جعبه اطلاعات کتاب
 | تصویر = NUR65614J1.jpg
-| عنوان =  الخلافة الاسلامیة
+| عنوان =الخلافة الاسلامیة
 | عنوان‌های دیگر =
 | پدیدآورندگان
@@ خط ۸: / خط ۸: @@
 |زبان
 | زبان = عربی
 | کد کنگره =/ع?خ? / 38/3 DS
 | موضوع =
 |ناشر
 | ناشر = سينا للنشر
 | مکان نشر =مصر - قاهره
 | سال نشر = 1992م.
 | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE65614AUTOMATIONCODE
 | چاپ = دوم
 | شابک =
 | تعداد جلد = 1
@@ خط ۲۵: / خط ۲۵: @@
 }}
-''' الخلافة الاسلامیة '''، تألیف نویسنده معاصر عرب محمدسعید عشماوی، با هدف شناخت خلافت اسلامی در حقیقت و واقعیت تاریخ اسلامی نگارش شده است.
+''' الخلافة الاسلامیة '''، تألیف نویسنده معاصر عرب [[عشماوی، محمد سعید|محمدسعید عشماوی]]، با هدف شناخت خلافت اسلامی در حقیقت و واقعیت تاریخ اسلامی نگارش شده است.
 کتاب در سه بخش تدوین یافته است. بخش اول بیان اصول عمده خلافت اسلامی است. در بخش دوم، تاریخ خلافت اسلامی مورد مطالعه قرار می‌گیرد و در بخش سوم فقه‌الخلافة، یعنی علم خلافت مورد بحث و بررسی قرار می‌گیرد.
-نویسنده ابتدا با بیان ضرورت وجود حکومت و ریاست در جوامع، به اختلاف شکل حکومت‌ها و تفاوت آنها در زمانهای مختلف اشاره می‌کند. عقیده او بر این است که شکل معینی برای نظامها وجود ندارد و ضرورت حکومت و حتمی‌بودن ریاست، به معنای تأکید بر حالت خاص حکومت نیست . حکومت‌ها با تغییر زمان و تحولات و اختلاف مردمان و شرایط زمان و جوامع، قابل تغییر است. بنابراین، هر جمعیتی از امت اسلام، التزام به شکل واحد خلافت ندارد و ضرورت حکومت در جوامع اسلامی، تنها در شکل خلافت اسلامی نیست.
+نویسنده ابتدا با بیان ضرورت وجود حکومت و ریاست در جوامع، به اختلاف شکل حکومت‌ها و تفاوت آنها در زمانهای مختلف اشاره می‌کند. عقیده او بر این است که شکل معینی برای نظامها وجود ندارد و ضرورت حکومت و حتمی‌بودن ریاست، به معنای تأکید بر حالت خاص حکومت نیست. حکومت‌ها با تغییر زمان و تحولات و اختلاف مردمان و شرایط زمان و جوامع، قابل تغییر است. بنابراین، هر جمعیتی از امت اسلام، التزام به شکل واحد خلافت ندارد و ضرورت حکومت در جوامع اسلامی، تنها در شکل خلافت اسلامی نیست.
 نویسنده، در ادامه استدلال خویش به تفاوت حکومت دینی و حکومت مدنی اشاره می‌کند؛ و حکومت مدنی را حکومتی می‌داند که مردم برای استقرار آن اقدام می‌کنند، که ممکن است براساس احکام دین باشد. عصمت و قداستی در حاکمان برای این حکومت لحاظ نشده است؛ ولی در حکومت دینی، حاکمان باید دارای صفات دینی و طبق قول خداوند و دارای ویژگی قداست باشند.
@@ خط ۴۱: / خط ۴۱: @@
 عشماوی در تحلیل موضوع خلافت در دوره اموی و عباسی، ضمن تحلیل علل و عوامل تاریخی تحول، از منظر اساس دینی و نظام مدنی، به مفاهیم مفروض در حکومت دینی و مدنی توجه دارد. او همچنین موضوع خلاف و سلطنت در دوره فاطمیون و تحولات مفهوم سلطنت و خلافت را بررسی کرده است.
-موضوع بخش سوم کتاب، فقه‌الخلافة یا علم خلافت است که به مسائلی نظیر اصول خلافت، منشأ پیدایش خلافت و تاریخ آن، شروط اختیار و گزینش خلیفه، صفات خلیفه و ابزار و اسباب عزل خلیفه و نظایر آن در این رشته از مباحث می‌پردازد. نویسنده می‌افزاید که کتبی نظیر ''' احکام السلطانیة'''  ماوردی و کتب معاصر به این موضوعات پرداخته‌اند.<ref> حقیقت، سید صادق، ص205-206 </ref>
+موضوع بخش سوم کتاب، فقه‌الخلافة یا علم خلافت است که به مسائلی نظیر اصول خلافت، منشأ پیدایش خلافت و تاریخ آن، شروط اختیار و گزینش خلیفه، صفات خلیفه و ابزار و اسباب عزل خلیفه و نظایر آن در این رشته از مباحث می‌پردازد. نویسنده می‌افزاید که کتبی نظیر[[الأحكام السلطانية (ماوردی)|احکام السلطانیة]][[ماوردی، علی بن محمد|ماوردی]] و کتب معاصر به این موضوعات پرداخته‌اند.<ref> حقیقت، سید صادق، ص205-206 </ref>
 ==پانویس==
@@ خط ۵۳: / خط ۵۳: @@
 [[رده:کتاب‌شناسی]]
-[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
+[[رده: تاریخ (عمومی)]]
-[[رده:فاقد اتوماسیون]]
+[[رده: تاریخ آسیا]]
+[[رده: تاریخ کشورهای عربی]]
+[[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد 1403]]
 [[رده:مقالات خرداد موسوی]]