پرش به محتوا

تفسير ابن جريج: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ۲۸ مه
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ابن جریح، عبدالملک بن عبدالعزیز' به 'ابن جریج، عبدالملک بن عبدالعزیز')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۴: خط ۲۴:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''تفسیر ابن جریح''' مجموعه روایات تفسیری [[ابن جریج، عبدالملک بن عبدالعزیز|عبدالملک بن عبدالعزیز بن جریح]] (حدود 80-150/151ق)، محدث، فقیه و مفسر رومی‌الاصل است. [[عبدالغنی، علی حسن|علی حسن عبدالغنی]] این روایات را گردآوری نموده و بر آن مقدمه نوشته است.
'''تفسیر ابن جریج''' مجموعه روایات تفسیری [[ابن جریج، عبدالملک بن عبدالعزیز|عبدالملک بن عبدالعزیز بن جریج]] (حدود 80-150/151ق)، محدث، فقیه و مفسر رومی‌الاصل است. [[عبدالغنی، علی حسن|علی حسن عبدالغنی]] این روایات را گردآوری نموده و بر آن مقدمه نوشته است.


داوودی، [[ابن جریج، عبدالملک بن عبدالعزیز|ابن جریح]] را صاحب تفسیری دانسته که گویا بر [[حجاج بن محمد مصیصی]] املا شده است. حاجی خلیفه نیز از سه کتاب تفسیر، سنن و مناسک منسوب به او نام می‌برد. به گفته [[سزگین، فؤاد|سزگین]] تفسیر ابن جریح مورد اقتباس [[طبری، محمد بن جریر بن یزید|طبری]] بوده است<ref>ر.ک: رفيعي، علی، ص227</ref>‏
داوودی، [[ابن جریج، عبدالملک بن عبدالعزیز|ابن جریج]] را صاحب تفسیری دانسته که گویا بر [[حجاج بن محمد مصیصی]] املا شده است. حاجی خلیفه نیز از سه کتاب تفسیر، سنن و مناسک منسوب به او نام می‌برد. به گفته [[سزگین، فؤاد|سزگین]] تفسیر ابن جریج مورد اقتباس [[طبری، محمد بن جریر بن یزید|طبری]] بوده است<ref>ر.ک: رفيعي، علی، ص227</ref>‏


نویسنده [[ابن جریج، عبدالملک بن عبدالعزیز|ابن جریح]] را از جمله تابعینی دانسته که در تفسیر شناخته شده‌اند.<ref>ر.ک: مقدمه، ص2</ref> او سبب انتخاب ابن جریح به‌عنوان موضوع رساله خود را اولاً فراوانی روایاتی دانسته که از او در کتب تفسیر منقول ذکر شده است و دوم اطلاع بر حقیقت اتهاماتی است که به ابن جریح وارد شده و آنچه پیرامون او دررابطه‌با قضایایی چون اسرائیلیات در تفسیر وجود دارد.<ref>ر.ک: همان، ص4</ref>‏
نویسنده [[ابن جریج، عبدالملک بن عبدالعزیز|ابن جریج]] را از جمله تابعینی دانسته که در تفسیر شناخته شده‌اند.<ref>ر.ک: مقدمه، ص2</ref> او سبب انتخاب ابن جریج به‌عنوان موضوع رساله خود را اولاً فراوانی روایاتی دانسته که از او در کتب تفسیر منقول ذکر شده است و دوم اطلاع بر حقیقت اتهاماتی است که به ابن جریج وارد شده و آنچه پیرامون او دررابطه‌با قضایایی چون اسرائیلیات در تفسیر وجود دارد.<ref>ر.ک: همان، ص4</ref>‏


شیوه [[ابن جریج، عبدالملک بن عبدالعزیز|ابن جریح]] در تفسیر این بوده که ابتدا آیات و الفاظ قرآن کریم را با مدد گرفتن از معنای وضعی کلمه یا استعمالاتش در لغت و یا گاه باتکیه‌بر سیاق آیاتی که این الفاظ در آن‌ها آمده تفسیر کرده است.  همچنین آنچه که قرآن به‌خاطر فصاحت در کلام ذکر نکرده بیان کرده است. تحویل و تبدیل معانی عمومی آیات به معانی خاص و همچنین تکرار تفسیر واحدی برای آیات یک سوره یا آیات سور مختلف قرآنی را می‌توان شیوه ابن جریح در تفسیر آیات دانست.<ref>ر.ک: همان، ص24-17</ref>‏
شیوه [[ابن جریج، عبدالملک بن عبدالعزیز|ابن جریج]] در تفسیر این بوده که ابتدا آیات و الفاظ قرآن کریم را با مدد گرفتن از معنای وضعی کلمه یا استعمالاتش در لغت و یا گاه باتکیه‌بر سیاق آیاتی که این الفاظ در آن‌ها آمده تفسیر کرده است.  همچنین آنچه که قرآن به‌خاطر فصاحت در کلام ذکر نکرده بیان کرده است. تحویل و تبدیل معانی عمومی آیات به معانی خاص و همچنین تکرار تفسیر واحدی برای آیات یک سوره یا آیات سور مختلف قرآنی را می‌توان شیوه ابن جریج در تفسیر آیات دانست.<ref>ر.ک: همان، ص24-17</ref>‏


نویسنده با مراجعه به کتب تفسیر به مأثور، روایات منسوب به [[ابن جریج، عبدالملک بن عبدالعزیز|ابن جریح]] را گردآوری نموده است. پس از آن این روایات را با معیارهای اصول حدیث تطبیق داده و توثیق کرده است. سپس روایات مذکور را به ترتیب سور در مصحف دسته‌بندی و ارائه کرده است. در پاورقی نیز به مصادر روایات اشاره کرده است.<ref>ر.ک: همان، ص5-4</ref>‏
نویسنده با مراجعه به کتب تفسیر به مأثور، روایات منسوب به [[ابن جریج، عبدالملک بن عبدالعزیز|ابن جریج]] را گردآوری نموده است. پس از آن این روایات را با معیارهای اصول حدیث تطبیق داده و توثیق کرده است. سپس روایات مذکور را به ترتیب سور در مصحف دسته‌بندی و ارائه کرده است. در پاورقی نیز به مصادر روایات اشاره کرده است.<ref>ر.ک: همان، ص5-4</ref>‏


مصادری که در گردآوری این اثر از آن‌ها استفاده شده عبارت‌اند از: مجموعه مصادری که تفسیر از آن‌ها گردآوری شده مانند: [[الدر المنثور في التفسير بالمأثور|الدر المنثور]] [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]] (متوفی 911ق)، مجموعه کتب تراجم و رجال مانند:  [[التاريخ الكبير|التاریخ الکبیر]] [[بخاری، محمد بن اسماعیل|بخاری]] و مجموعه کتب علوم قرآن و کتب معاصرین.<ref>ر.ک: همان، ص6-5</ref>‏
مصادری که در گردآوری این اثر از آن‌ها استفاده شده عبارت‌اند از: مجموعه مصادری که تفسیر از آن‌ها گردآوری شده مانند: [[الدر المنثور في التفسير بالمأثور|الدر المنثور]] [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]] (متوفی 911ق)، مجموعه کتب تراجم و رجال مانند:  [[التاريخ الكبير|التاریخ الکبیر]] [[بخاری، محمد بن اسماعیل|بخاری]] و مجموعه کتب علوم قرآن و کتب معاصرین.<ref>ر.ک: همان، ص6-5</ref>‏