۱۰۶٬۳۳۱
ویرایش
مطالعات شیعه‌شناسی در ایتالیا: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ه ای،' به 'ه‌ای،'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'شکل گیری ' به 'شکل‌گیری ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ه ای،' به 'ه‌ای،') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
'''مطالعات شیعه‌شناسی در ایتالیا''' تألیف [[اسکارچا آمورتی، بیانکاماریا|بیانکاماریا اسکارچا امورتّی]]، مترجم [[کرمی، لیلا|لیلا کرمی]]؛ آنچه پیش رو دارید مجموعه مقالاتی است دربرگیرنده‌ی گزیده‌ای از مطالعات شیعه شناسی درباره‌ی ایران که اولین آن‌ها در سال 1974 و آخرین آن‌ها در سال 2010 به چاپ رسیده است. دو موضوع اصلی مجموعه مقالات حاضر «ایران» و «شیعه» هستند. | '''مطالعات شیعه‌شناسی در ایتالیا''' تألیف [[اسکارچا آمورتی، بیانکاماریا|بیانکاماریا اسکارچا امورتّی]]، مترجم [[کرمی، لیلا|لیلا کرمی]]؛ آنچه پیش رو دارید مجموعه مقالاتی است دربرگیرنده‌ی گزیده‌ای از مطالعات شیعه شناسی درباره‌ی ایران که اولین آن‌ها در سال 1974 و آخرین آن‌ها در سال 2010 به چاپ رسیده است. دو موضوع اصلی مجموعه مقالات حاضر «ایران» و «شیعه» هستند. | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
آنچه در تألیف حاضر در اختیار خواننده قرار گرفته است، یازده مقاله در زمینه‌ی اسلام، ایران و شیعه است. اولین آن‌ها در سال 1974 و آخرین آن‌ها در سال 2010 به چاپ رسیده است. دو موضوع اصلی مجموعه مقالات حاضر «ایران» و «شیعه» هستند. در مقاله‌ی «چگونگی شکل‌گیری امامزاده»، تقدس مکان امامزاده، دیانت ایرانی و احترام ویژه‌ی اهل تشیع به اهل بیت تشریح شده است. در «بررسی اسلامی در جنوب ایران، سال 1352»، داده‌های | آنچه در تألیف حاضر در اختیار خواننده قرار گرفته است، یازده مقاله در زمینه‌ی اسلام، ایران و شیعه است. اولین آن‌ها در سال 1974 و آخرین آن‌ها در سال 2010 به چاپ رسیده است. دو موضوع اصلی مجموعه مقالات حاضر «ایران» و «شیعه» هستند. در مقاله‌ی «چگونگی شکل‌گیری امامزاده»، تقدس مکان امامزاده، دیانت ایرانی و احترام ویژه‌ی اهل تشیع به اهل بیت تشریح شده است. در «بررسی اسلامی در جنوب ایران، سال 1352»، داده‌های اسطوره‌ای، مکتب شافعی و تبادل کلامی شیعه – شافعی مورد مطالعه قرار می‌گیرند. در «[[روضة الشهداء (تصحیح عقیقی بخشایشی)|روضة الشهدا]]<nowiki/>ی [[کاشفی، حسین|واعظ کاشفی]]: مشاهداتی در حاشیه»، وضعیت ادبی تیموریان و مخاطبان آثار ادبی این دوره بررسی می‌شود. در مقاله‌ی «اجتهاد: وسیله‌ای برای تداوم یا عاملی برای استحاله؟»، نویسنده از وجود گزینه‌ای فقهی آغاز کرده و به نحوه‌ی استفاده از مبحث اجتهاد در مسائلی اجتماعی و علیه سیاست صحبت می‌کند. در «امامیه در ایران دوره‌ی سلجوقی»، مشکلات یک اجتماع و توجه ویژه به نقش امامیه‌ها در دستگاه قدرت را نشان می‌دهد و حضور شیعیان را در برخی شهرها تعریف می‌کند. در «گونه شناسی مذهب شیعه: حلب – مشهد 1984»، نقاط مشترک، نحوه‌ی احترام به اهل بیت و خاندان پیامبر در حلب و مشهد نشان داده می‌شوند. در مقاله‌ی «مدارا و ناسازگاری در اسلام» روند مدارا درقرآن و ناسازگاری هایی که در اسلام بروز می‌کنند مشاهده و بررسی می‌شوند. در «پیرامون روایات در امامیه» دو تألیف شیعه و سنی در روش تعلیم و تعلم، حمل و انتقال احادیث پیامبر و روایات امامان با هم مقایسه می‌شوند. در «نگرشی دوباره به نقش شیعه دراوایل دوره‌ی صفویه. ذکر دو نمونه»، اهمیت مذهب شیعه برای غرب به عنوان دستاویزی برای مقابله با امپراتوری عثمانی بررسی می‌شود. در مقاله‌ی «اسلام شیعه» روند تحول در نگرش نهادهای دانشگاهی غرب به شیعه به عنوان مبحثی برای مطالعات تخصصی تشریح می‌شود و همزمان نشریات و مراکز اسلام شناسی ای که به شیعه شناسی می‌پردازد ذکر می‌شوند. در «نوستالژیای گذشته: کلیدی برای درک اسلام امروز؟»، اسلام و مسیحیت در برخی داده‌ها در کنار هم گذاشته شده و عامل نوستالژیا برای دستیابی به عصری طلایی با رویکردی علمی مورد بررسی قرار می‌گیرند. | ||
مقالات از زبان ایتالیایی به فارسی ترجمه شده اند. به غیر از مقاله‌ی «نگرشی دوباره به نقش شیعه در اوایل دوره‌ی صفویه. ذکر دو نمونه» که از زبان انگلیسی برگردانده شده است. در اولین پاورقی هر مقاله، عنوان به زبان اصلی آمده است.<ref> [https://www.historylib.com/books/2233 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref> | مقالات از زبان ایتالیایی به فارسی ترجمه شده اند. به غیر از مقاله‌ی «نگرشی دوباره به نقش شیعه در اوایل دوره‌ی صفویه. ذکر دو نمونه» که از زبان انگلیسی برگردانده شده است. در اولین پاورقی هر مقاله، عنوان به زبان اصلی آمده است.<ref> [https://www.historylib.com/books/2233 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref> | ||