پرش به محتوا

ما چگونه می‌نویسیم: روایت نویسندگان معاصر روس از زندگی، زمانه و ادبیات: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۷: خط ۲۷:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''ما چگونه می‌نویسیم: روایت نویسندگان معاصر روس از زندگی، زمانه و ادبیات''' گردآورندگان: الکساندر یتایف، پاول کروسانوف؛ مترجم سید حسین طباطبائی؛ گردآورندگان این کتاب که خود از نویسندگان معاصر روسیه‌اند، به سراغ 36 تن از نویسندگان معروف و در قید حیات روسیه رفته‌اند و مجموعه‌ای فراهم آورده‌اند که در این کتاب امهات مسائل، دغدغه‌ها و دیدگاه‌های نویسندگان معروف امروز روسیه مطرح شده است.
'''ما چگونه می‌نویسیم: روایت نویسندگان معاصر روس از زندگی، زمانه و ادبیات''' گردآورندگان: [[یتایف، الکساندر|الکساندر یتایف]]، [[کروسانوف، پاول|پاول کروسانوف]]؛ مترجم [[طباطبائی، سید حسین|سید حسین طباطبائی]]؛ گردآورندگان این کتاب که خود از نویسندگان معاصر روسیه‌اند، به سراغ 36 تن از نویسندگان معروف و در قید حیات روسیه رفته‌اند و مجموعه‌ای فراهم آورده‌اند که در این کتاب امهات مسائل، دغدغه‌ها و دیدگاه‌های نویسندگان معروف امروز روسیه مطرح شده است.
==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
ادبیات و به‌ویژه ادبیات داستانی در تاریخ تحولات فکری و اجتماعی روسیه در قرن‌های نوزدهم و بیستم، بی‌اغراق یکی از عناصر مهم و مؤثر شکل‌دهی ذهنیت مردم در سطوح مختلف بوده است. شاید از این منظر هیچ کشوری با روسیۀ این دو قرن، به‌ویژه نیمۀ دوم قرن نوزدهم قابل مقایسه نباشد و در هیچ سرزمینی مهم‌ترین نظریات سیاسی، اجتماعی، فلسفی و حتی اقتصادی از دل آثار ادبی سر بر نیاورده باشد و نویسندگان به‌مثابۀ معلمان فکری، ایدئولوگ‌های مکتب‌ها و مرام‌های سیاسی و متفکران و نظریه‌پردازان فلسفی در موقعیتی فراتر از دیگر نخبگان این کشور قرار نگرفته باشند؛ از این‌رو بررسی مکتب‌ها و جریان‌های ادبی در روسیۀ سده‌های نوزدهم و نیمۀ اول بیستم آینۀ تمام‌نمای جریان‌های فکری در این کشور است.
ادبیات و به‌ویژه ادبیات داستانی در تاریخ تحولات فکری و اجتماعی روسیه در قرن‌های نوزدهم و بیستم، بی‌اغراق یکی از عناصر مهم و مؤثر شکل‌دهی ذهنیت مردم در سطوح مختلف بوده است. شاید از این منظر هیچ کشوری با روسیۀ این دو قرن، به‌ویژه نیمۀ دوم قرن نوزدهم قابل مقایسه نباشد و در هیچ سرزمینی مهم‌ترین نظریات سیاسی، اجتماعی، فلسفی و حتی اقتصادی از دل آثار ادبی سر بر نیاورده باشد و نویسندگان به‌مثابۀ معلمان فکری، ایدئولوگ‌های مکتب‌ها و مرام‌های سیاسی و متفکران و نظریه‌پردازان فلسفی در موقعیتی فراتر از دیگر نخبگان این کشور قرار نگرفته باشند؛ از این‌رو بررسی مکتب‌ها و جریان‌های ادبی در روسیۀ سده‌های نوزدهم و نیمۀ اول بیستم آینۀ تمام‌نمای جریان‌های فکری در این کشور است.