۱۰۶٬۵۵۳
ویرایش
آفتاب معنوی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ه سازی ' به 'ه‌سازی '
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '= ' به '=') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ه سازی ' به 'ه‌سازی ') |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
پیش‌گفتار کتاب که ۸۴ صفحه را در برگرفته، پس از اشاره به مقام علمی و فکری [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]] و ذکر ابیاتی از [[مثنوی معنوی|مثنوی]] به عنوان جلوه‌هایی از افکار جاودانه‌اش، نگاهی کوتاه،اما عمیق به شرح زندگانی، احوال و آثار [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]] دارد. در ادامه، به بحث تصوف پرداخته و تعریف تصوف و منشأ و فرایند تحّول تاریخی آن را بیان نموده است. همچنین در این مبحث، برخی از اصطلاحات اصول عقاید و آداب صوفیه، مانند تواضع، تسلیم و توکل، کشف و شهود، طریقت تا شریعت، زهد، ضرورت حفظ اسرار، عشق، وحدت وجود، تعریف و تشریح گردیده و در پایان، نام برخی از مکتب‌های تصوف و مراحل هفت‌گانه سلوک، مشهور به هفت وادی نیز تبیین شده است. | پیش‌گفتار کتاب که ۸۴ صفحه را در برگرفته، پس از اشاره به مقام علمی و فکری [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]] و ذکر ابیاتی از [[مثنوی معنوی|مثنوی]] به عنوان جلوه‌هایی از افکار جاودانه‌اش، نگاهی کوتاه،اما عمیق به شرح زندگانی، احوال و آثار [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]] دارد. در ادامه، به بحث تصوف پرداخته و تعریف تصوف و منشأ و فرایند تحّول تاریخی آن را بیان نموده است. همچنین در این مبحث، برخی از اصطلاحات اصول عقاید و آداب صوفیه، مانند تواضع، تسلیم و توکل، کشف و شهود، طریقت تا شریعت، زهد، ضرورت حفظ اسرار، عشق، وحدت وجود، تعریف و تشریح گردیده و در پایان، نام برخی از مکتب‌های تصوف و مراحل هفت‌گانه سلوک، مشهور به هفت وادی نیز تبیین شده است. | ||
در گزینش داستان‌ها، روش کار چنین بوده است که از میان چهل داستانی که در این کتاب آمده، غیر از پنج داستان، باقی آنها حکایت‌های کوتاه است، و جز در پاره‌ای موارد که عین ابیات داستان از کتاب مثنوی نقل شده، بیشتر قصه‌ها از کوتاه و بلند به صورت خلاصه درآمده است، اما نه بدان وجه که مسیر حکایت‌ها تغییر کند و خطوط اصلی آنها حذف شود، بلکه برعکس، | در گزینش داستان‌ها، روش کار چنین بوده است که از میان چهل داستانی که در این کتاب آمده، غیر از پنج داستان، باقی آنها حکایت‌های کوتاه است، و جز در پاره‌ای موارد که عین ابیات داستان از کتاب مثنوی نقل شده، بیشتر قصه‌ها از کوتاه و بلند به صورت خلاصه درآمده است، اما نه بدان وجه که مسیر حکایت‌ها تغییر کند و خطوط اصلی آنها حذف شود، بلکه برعکس، خلاصه‌سازی بدین منظور انجام پذیرفته که درک مطالب آسان شود و در همان حال در ارکان حکایت خلل و نقصانی عارض نگردد بیت‌های حذف شده غالباً آنهایی است که محتوای عمیق عرفانی، علمی و فلسفی دارد. | ||
نگارنده، در ذیل هر داستان، چهار مرحلۀ پژوهشی زیر را پیموده است: | نگارنده، در ذیل هر داستان، چهار مرحلۀ پژوهشی زیر را پیموده است: | ||