۱۰۶٬۳۳۱
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مولف' به 'مؤلف') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' می گ' به ' میگ') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
با نگاهی به تاریخ ایران و حضور آریاییها و با تشکیل حکومتهای سیاسی میتوان دریافت که اندرزنامهنویسی دارای تاریخی به قدمت تشکیل حکومتهای سیاسی یا حتی آغاز اختراع خط بوده است. چنان که در کتیبههای شاهان هخامنشی، عبارات و جملات اندرزی، گاهی مستقیم و در بسیاری موارد غیر مستقیم به چشم میخورد. همچنین تمامی نصایح دینی و حتی عملی و تجربی که در گوشه گوشهی اوستا آمده است؛ نشان از اهمیت اندرز و اندرزنامهنویسی در کتاب دینی زردشتیان دارد. در دوران اشکانیان نیز این سنت کماکان ادامه داشته و در زمان ساسانیان و به خصوص در دورهی انوشیروان به اوج خود رسیده است. حجم گستردهی خدای نامهها، آیین نامهها و اندرزنامههای بسیاری که از این دوران برجای مانده شاهدی گویا بر این مدعاست. این نوشتهها بیشتر حاوی مطالبی در ستایش خردورزی، دانش اندوزی، پرهیزکاری و پرهیز از صفات ناپسند و نیز ناسپاسی خداوند است و به عنوان حکمت عملی و تجربی از آنها میتوان یاد کرد. | با نگاهی به تاریخ ایران و حضور آریاییها و با تشکیل حکومتهای سیاسی میتوان دریافت که اندرزنامهنویسی دارای تاریخی به قدمت تشکیل حکومتهای سیاسی یا حتی آغاز اختراع خط بوده است. چنان که در کتیبههای شاهان هخامنشی، عبارات و جملات اندرزی، گاهی مستقیم و در بسیاری موارد غیر مستقیم به چشم میخورد. همچنین تمامی نصایح دینی و حتی عملی و تجربی که در گوشه گوشهی اوستا آمده است؛ نشان از اهمیت اندرز و اندرزنامهنویسی در کتاب دینی زردشتیان دارد. در دوران اشکانیان نیز این سنت کماکان ادامه داشته و در زمان ساسانیان و به خصوص در دورهی انوشیروان به اوج خود رسیده است. حجم گستردهی خدای نامهها، آیین نامهها و اندرزنامههای بسیاری که از این دوران برجای مانده شاهدی گویا بر این مدعاست. این نوشتهها بیشتر حاوی مطالبی در ستایش خردورزی، دانش اندوزی، پرهیزکاری و پرهیز از صفات ناپسند و نیز ناسپاسی خداوند است و به عنوان حکمت عملی و تجربی از آنها میتوان یاد کرد. | ||
آثار اندرزی را به لحاظ موضوعی به دو دسته دینی و حکمت عملی - تجربی میتوان تقسیم کرد و بیشتر اندرزها معمولا در یکی از این دو دسته جای | آثار اندرزی را به لحاظ موضوعی به دو دسته دینی و حکمت عملی - تجربی میتوان تقسیم کرد و بیشتر اندرزها معمولا در یکی از این دو دسته جای میگیرند. | ||
پژوهش حاضر در دو بخش به بررسی اوضاع اجتماعی سه دورهی باستانی هخامنشی، اشکانی و ساسانی پرداخته و ادبیات و اندرزهای آن دوران، تفاوت در سبک نگارش اندرزها و تأثیر جامعه بر نوع آنها را مورد مطالعه قرار داده است.<ref> [https://www.historylib.com/books/2438 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref> | پژوهش حاضر در دو بخش به بررسی اوضاع اجتماعی سه دورهی باستانی هخامنشی، اشکانی و ساسانی پرداخته و ادبیات و اندرزهای آن دوران، تفاوت در سبک نگارش اندرزها و تأثیر جامعه بر نوع آنها را مورد مطالعه قرار داده است.<ref> [https://www.historylib.com/books/2438 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref> |