حديث سد الأبواب: تفاوت میان نسخه‌ها

میلانی سپس با ذکر مطالب و استدلال‌های علمای اهل سنت چنین نتیجه‌گیری می‌کند: پریشانى و اختلاف در بیان استدلال بر کسى پوشیده نیست؛ بلکه پژوهشگر و محقق درمى‌یابد که نظر برخى از آن‌ها در جایى، با نظر دیگرش در جاى دیگر مغایرت دارد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/30928/1/40 ر.ک: همان، ص40]؛ [https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/33172/1/67 همان، ص‌67]</ref>

# برخى از آن‌ها اصل حدیث «سدّوا الأبواب إلّا باب علي»؛ «همه درها جز در خانه على را ببندید» را ذکر نکردند و آن را نه نفى نمودند و نه اثبات. از این گروه مى‌توان نَوَوى در شرح [[صحیح مسلم]]، کرمانى در شرح بُخارى و ابن سید الناس در سیره خود نام برد.  

# برخى این حدیث را آورده‌اند، ولى سخنانشان درباره آن ناهمگون است. از این گروه مى‌توان عینى را نام برد که به ‌نظر مى‌رسد در یک ‌جا این حدیث را رد کرده است، یا حدیث «دریچه» را بر آن ترجیح داده است و در جاى دیگر - بر اساس گفته طَحاوى و دیگران - خواسته است دو حدیث را جمع کند.