پرش به محتوا

مقتل الحسين عليه‌السلام (خوارزمی): تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ۲۵ آوریل
جز
جایگزینی متن - 'اللهوف علی قتلي الطفوف' به 'اللهوف علی قتلی الطفوف'
جز (جایگزینی متن - '[[ ' به '[[')
جز (جایگزینی متن - 'اللهوف علی قتلي الطفوف' به 'اللهوف علی قتلی الطفوف')
خط ۵۰: خط ۵۰:




اهميت مقتل خوارزمى به چند چيز است: قدمت آن كه حتى بر كتبى مانند [[اللهوف علی قتلي الطفوف|لهوف]] حدود يك قرن تقدم دارد. دوم نقل آن از منبعى كهن چون كتاب الفتوح است كه در تأكيد خوارزمى بر روايت [[ابن اعثم کوفی، محمد بن علی|ابن اعثم]] است. موضع غير شيعى وى، از ديگر امتيازات اين اثر است. او همچنين در مواردى به نقد مطالب ديگران از جمله [[ابن اعثم کوفی، محمد بن علی|ابن اعثم]] پرداخته و گاه با تغيير در عبارت مورخان، به اصلاح يا توضيح آن كمك كرده است.
اهميت مقتل خوارزمى به چند چيز است: قدمت آن كه حتى بر كتبى مانند [[اللهوف علی قتلی الطفوف|لهوف]] حدود يك قرن تقدم دارد. دوم نقل آن از منبعى كهن چون كتاب الفتوح است كه در تأكيد خوارزمى بر روايت [[ابن اعثم کوفی، محمد بن علی|ابن اعثم]] است. موضع غير شيعى وى، از ديگر امتيازات اين اثر است. او همچنين در مواردى به نقد مطالب ديگران از جمله [[ابن اعثم کوفی، محمد بن علی|ابن اعثم]] پرداخته و گاه با تغيير در عبارت مورخان، به اصلاح يا توضيح آن كمك كرده است.


در عين حال اشكال مهم آن در مقايسه با ديگر منابع مانند روايت ابومخنف در [[تاريخ الطبري، تاريخ الأمم و الملوك|تاريخ طبرى]] نشان مى‌دهد كه متأسفانه ابن‌ اعثم و پيرو او خوارزمى به رغم قدمتى كه دارند، اشتباهاتى آشكار و جدى مرتكب شده‌اند كه اين اشتباهات به منابع و مقتل‌هاى بعدى نيز راه يافته است.
در عين حال اشكال مهم آن در مقايسه با ديگر منابع مانند روايت ابومخنف در [[تاريخ الطبري، تاريخ الأمم و الملوك|تاريخ طبرى]] نشان مى‌دهد كه متأسفانه ابن‌ اعثم و پيرو او خوارزمى به رغم قدمتى كه دارند، اشتباهاتى آشكار و جدى مرتكب شده‌اند كه اين اشتباهات به منابع و مقتل‌هاى بعدى نيز راه يافته است.