۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'محقق خوانسارى' به 'محقق خوانسارى '
جز (جایگزینی متن - 'شهيد اول' به 'شهيد اول') |
جز (جایگزینی متن - 'محقق خوانسارى' به 'محقق خوانسارى ') |
||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
آقا حسين بن جمال الدين محمد خوانسارى (م 1099 ق)، معروف به محقق خوانسارى. | آقا حسين بن جمال الدين محمد خوانسارى (م 1099 ق)، معروف به [[محقق خوانساری، حسین بن محمد|محقق خوانسارى]] . | ||
==ارزش و اعتبار== | ==ارزش و اعتبار== | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
اين كتاب شرح مزجى قسمت عمدهاى از طهارت كتاب الدروس الشرعية [[شهيد اول]] مىباشد. سبك نگارش آن فقه استدلالى است و اكثر نظريات فقهاى قبل از مؤلف مطرح و مورد بررسى و نقد واقع شده است. | اين كتاب شرح مزجى قسمت عمدهاى از طهارت كتاب الدروس الشرعية [[شهيد اول]] مىباشد. سبك نگارش آن فقه استدلالى است و اكثر نظريات فقهاى قبل از مؤلف مطرح و مورد بررسى و نقد واقع شده است. | ||
اگر چه در اين كتاب به بهترين نحو مطالب كتاب الدروس توضيح داده شده و حقيقت و روح نظريات [[شهيد اول]] آشكار شده است اما محقق خوانسارى به صرف توضيح مطالب كتاب اكتفا نكرده بلكه با استقراء تام نظريات فقهاى بزرگ، بررسى و تحليل آنان به دور از تعصبات فقهى و با آزاد انديشى كامل اثر گرانقدرى از خود به يادگار گذاشته است. | اگر چه در اين كتاب به بهترين نحو مطالب كتاب الدروس توضيح داده شده و حقيقت و روح نظريات [[شهيد اول]] آشكار شده است اما [[محقق خوانساری، حسین بن محمد|محقق خوانسارى]] به صرف توضيح مطالب كتاب اكتفا نكرده بلكه با استقراء تام نظريات فقهاى بزرگ، بررسى و تحليل آنان به دور از تعصبات فقهى و با آزاد انديشى كامل اثر گرانقدرى از خود به يادگار گذاشته است. | ||
از زمان نگارش، فقهاى بزرگ به آن عنايت خاصى داشتهاند و بزرگانى همچون: | از زمان نگارش، فقهاى بزرگ به آن عنايت خاصى داشتهاند و بزرگانى همچون: | ||
| خط ۱۱۴: | خط ۱۱۴: | ||
4 - تتميم مشارق الشموس از فرزند مؤلف آقا رضى الدين محمد بن حسين خوانسارى (ذ343/3/). | 4 - تتميم مشارق الشموس از فرزند مؤلف آقا رضى الدين محمد بن حسين خوانسارى (ذ343/3/). | ||
از آنجايى كه محقق خوانسارى موفق به تكميل شرحش بر كتاب الدروس نشده و فقط قسمت طهارت آن را شرح نموده است فرزندش آقا رضى الدين محمد به تكميل آن پرداخته است و چون مسائل صوم و اعتكاف را بيشتر مورد نياز مىدانسته است به تأليف آن پرداخته است. | از آنجايى كه [[محقق خوانساری، حسین بن محمد|محقق خوانسارى]] موفق به تكميل شرحش بر كتاب الدروس نشده و فقط قسمت طهارت آن را شرح نموده است فرزندش آقا رضى الدين محمد به تكميل آن پرداخته است و چون مسائل صوم و اعتكاف را بيشتر مورد نياز مىدانسته است به تأليف آن پرداخته است. | ||
اين كتاب بعدها همراه با مشارق الشموس چاپ شده است. | اين كتاب بعدها همراه با مشارق الشموس چاپ شده است. | ||
| خط ۱۳۷: | خط ۱۳۷: | ||
6 - در الموسوعة الفقهية ج 61/1 آمده است: المحقق الخوانساري (م 1099 ق) الذي أعطى للأصول لونا فلسفيا، فهو و إن لم يكن له كتاب أصولي إلاّ أن أبحاثه الأصولي في كتابه الفقهى مشارق الشموس في شرح الدروس تحكى عن عمق دقته الأصولية. | 6 - در الموسوعة الفقهية ج 61/1 آمده است: المحقق الخوانساري (م 1099 ق) الذي أعطى للأصول لونا فلسفيا، فهو و إن لم يكن له كتاب أصولي إلاّ أن أبحاثه الأصولي في كتابه الفقهى مشارق الشموس في شرح الدروس تحكى عن عمق دقته الأصولية. | ||
7 - محقق خوانسارى در مقدمۀ كتاب دربارۀ آن مىنويسد: أحبنا أن نشرحه شرحا يوضح مقاصد الدقيقة و يحلى مطالبه الأنيقة و يبين حقائق أنظاره و يظهر دقائق أفكاره غير مقتصرين على حل الكتاب و بيان مبانيه و لا مكشفين بكشف الحجاب عن عرايس معانيه بل أوضحنا في كل مسألة مقاصد من تكلم فيها و اشبعنا القول فيما يصح أن يقال لها أو عليها و أوردنا من الأدلة ما أمكن بلوغ الفهم إليها و أطلقنا النظر في متن كل دليل و سنده. | 7 - [[محقق خوانساری، حسین بن محمد|محقق خوانسارى]] در مقدمۀ كتاب دربارۀ آن مىنويسد: أحبنا أن نشرحه شرحا يوضح مقاصد الدقيقة و يحلى مطالبه الأنيقة و يبين حقائق أنظاره و يظهر دقائق أفكاره غير مقتصرين على حل الكتاب و بيان مبانيه و لا مكشفين بكشف الحجاب عن عرايس معانيه بل أوضحنا في كل مسألة مقاصد من تكلم فيها و اشبعنا القول فيما يصح أن يقال لها أو عليها و أوردنا من الأدلة ما أمكن بلوغ الفهم إليها و أطلقنا النظر في متن كل دليل و سنده. | ||
==تاريخ تأليف== | ==تاريخ تأليف== | ||