۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الكنی و الألقاب (مؤسسه النشر الاسلامي): تفاوت میان نسخه‌ها
الكنی و الألقاب (مؤسسه النشر الاسلامي) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۹ نوامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۴:۱۸
، ۹ نوامبر ۲۰۱۶جایگزینی متن - 'محدث قمى' به 'محدث قمى'
جز (جایگزینی متن - 'شيخ عباس قمى' به 'شيخ عباس قمى') |
جز (جایگزینی متن - 'محدث قمى' به 'محدث قمى') |
||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
1. ناشر در مقدمه‌اش با تأكيد بر اهميت آشنايى با علم تراجم و تحقيق درباره آن و ارزش كتاب حاضر و اهميت و وثاقت نويسنده آن، افزوده است: «... اين مؤسّسه با افتخار اقدام به نشر اين اثر ارزنده علمى مى‌كند، بعد از آنكه آن را بر اساس نسخه‌اى تصحيح‌شده و مورد اعتماد مقابله كرده و ويژگى‌هاى رايج در فنّ تحقيق را مراعات كرديم كه با مراجعه به متن اين اثر مشاهده مى‌شود و نيازى به ذكر ندارد. وليكن دانستنى است كه تعليقاتى در دو چاپ قبلى يافتيم، ولى معلوم نشد كه از نوشته‌هاى نويسنده است يا نه. آن موارد را آورديم و با ستاره‌اى (*) مشخص كرديم» (ر.ك: مقدمه ناشر، ج1، ص3-4). | 1. ناشر در مقدمه‌اش با تأكيد بر اهميت آشنايى با علم تراجم و تحقيق درباره آن و ارزش كتاب حاضر و اهميت و وثاقت نويسنده آن، افزوده است: «... اين مؤسّسه با افتخار اقدام به نشر اين اثر ارزنده علمى مى‌كند، بعد از آنكه آن را بر اساس نسخه‌اى تصحيح‌شده و مورد اعتماد مقابله كرده و ويژگى‌هاى رايج در فنّ تحقيق را مراعات كرديم كه با مراجعه به متن اين اثر مشاهده مى‌شود و نيازى به ذكر ندارد. وليكن دانستنى است كه تعليقاتى در دو چاپ قبلى يافتيم، ولى معلوم نشد كه از نوشته‌هاى نويسنده است يا نه. آن موارد را آورديم و با ستاره‌اى (*) مشخص كرديم» (ر.ك: مقدمه ناشر، ج1، ص3-4). | ||
2. ناشر قبل از آغاز كتاب، مطلبى از حجت‌الاسلام دكتر محمدهادى امينى آورده تحت عنوان «المحدث القمي و مصادر كتابه الكنى و الألقاب» كه در آن بعد از معرفى زندگى و تأليفات [[قمی، عباس|شيخ عباس قمى]] (ر.ك: همان، ج1، ص5-21)، تأكيد كرده است: شيخ ما محدث قمى در نگارش كتابش اعتماد كرده است بر منابع ارزشمند خطى و چاپى و از آن‌ها استفاده كرده و از مجموع آن‌ها فرآورده فكرى ارزنده‌اى ساخته و در پرتو آن نوشته ارجمندش را آفريده و بى‌ترديد بخش بزرگى از آن كتاب‌ها در كتابخانه اختصاصى خودش بود كه بعد از وفاتش متلاشى و متفرق شد و من هر سه جزء كتاب را خواندم و منابعش را استخراج كردم و درباره نويسندگانش جستجو كردم و بعد از كوششى طولانى و توفيقى الهى اين فهرست به دست آمد كه مى‌بينيد و آن را بر اساس حروف الفبا منظمش ساخته‌ام. سپس دكتر امينى تعداد 235 كتاب را ذكر كرده كه نويسنده از آن بهره برده است (ر.ك: همان، ج1، ص22-33). | 2. ناشر قبل از آغاز كتاب، مطلبى از حجت‌الاسلام دكتر محمدهادى امينى آورده تحت عنوان «المحدث القمي و مصادر كتابه الكنى و الألقاب» كه در آن بعد از معرفى زندگى و تأليفات [[قمی، عباس|شيخ عباس قمى]] (ر.ك: همان، ج1، ص5-21)، تأكيد كرده است: شيخ ما [[قمی، عباس|محدث قمى]] در نگارش كتابش اعتماد كرده است بر منابع ارزشمند خطى و چاپى و از آن‌ها استفاده كرده و از مجموع آن‌ها فرآورده فكرى ارزنده‌اى ساخته و در پرتو آن نوشته ارجمندش را آفريده و بى‌ترديد بخش بزرگى از آن كتاب‌ها در كتابخانه اختصاصى خودش بود كه بعد از وفاتش متلاشى و متفرق شد و من هر سه جزء كتاب را خواندم و منابعش را استخراج كردم و درباره نويسندگانش جستجو كردم و بعد از كوششى طولانى و توفيقى الهى اين فهرست به دست آمد كه مى‌بينيد و آن را بر اساس حروف الفبا منظمش ساخته‌ام. سپس دكتر امينى تعداد 235 كتاب را ذكر كرده كه نويسنده از آن بهره برده است (ر.ك: همان، ج1، ص22-33). | ||
3. مصحح تصويرى از دست‌خط نويسنده مربوط به صفحه آخر از كتاب ديگر نويسنده به نام «فصل و وصل» را نيز آورده است (ر.ك: همان، ج1، ص34). | 3. مصحح تصويرى از دست‌خط نويسنده مربوط به صفحه آخر از كتاب ديگر نويسنده به نام «فصل و وصل» را نيز آورده است (ر.ك: همان، ج1، ص34). | ||