پرش به محتوا

أصول المعارف: تفاوت میان نسخه‌ها

۵۵ بایت اضافه‌شده ،  ‏۹ نوامبر ۲۰۱۶
جز
جایگزینی متن - 'علامه فيض' به 'علامه فيض '
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
جز (جایگزینی متن - 'علامه فيض' به 'علامه فيض ')
خط ۸۱: خط ۸۱:
باب پنجم در سبب و مسبب و معرفت غايات است.
باب پنجم در سبب و مسبب و معرفت غايات است.


علامه فيض در اين باب عالى‌ترين مباحث علت و معلول را با الفاظى فصيح و ساده و از باب عميق بودن اين مباحث با كلماتى سهل ممتنع، به رشته تحرير آورده است.
[[علامه فیض کاشانی، محمدجعفر|علامه فيض]]  در اين باب عالى‌ترين مباحث علت و معلول را با الفاظى فصيح و ساده و از باب عميق بودن اين مباحث با كلماتى سهل ممتنع، به رشته تحرير آورده است.


سبب در اصطلاح ايشان همان علت است كه شئ؛ يعنى معلول ممكن (يعنى مسبب و معلول) به وجود آن از امكان به وجوب مى‌رسد و عدم آن با فرض علت ممتنع و شئ با فرض عدم آن ممتنع مى‌گردد و معلوم است كه مراد از امتناع، امتناع بالغير است و در مقام عليت و مبدء بودن از براى وجوب، علت اگر داراى اجزاء است، همه اجزاء آن بايد موجود شود تا شئ واجب گردد و اگر جزيى از اجزاء موجود نباشد، عدم معلول حتمى و امتناع آن مسلم است.
سبب در اصطلاح ايشان همان علت است كه شئ؛ يعنى معلول ممكن (يعنى مسبب و معلول) به وجود آن از امكان به وجوب مى‌رسد و عدم آن با فرض علت ممتنع و شئ با فرض عدم آن ممتنع مى‌گردد و معلوم است كه مراد از امتناع، امتناع بالغير است و در مقام عليت و مبدء بودن از براى وجوب، علت اگر داراى اجزاء است، همه اجزاء آن بايد موجود شود تا شئ واجب گردد و اگر جزيى از اجزاء موجود نباشد، عدم معلول حتمى و امتناع آن مسلم است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش