۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
حج از دیدگاه مذاهب اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'علامه حلّى' به 'علامه حلّى'
جز (جایگزینی متن - 'شيخ طوسى' به 'شيخ طوسى') |
جز (جایگزینی متن - 'علامه حلّى' به 'علامه حلّى') |
||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
نويسنده در ابتداى اثر، ترجمه كتاب را چنين ارزيابى مى‌كند: «... بخشى از آن را مورد بررسى و مطالعه قرار دادم، اشكالى به‌نظر نرسيد، بلكه بر طبق برداشت من، ترجمه بسيار جالب، گويا و واضح و به‌گونه‌اى است كه مراجعه‌كننده مى‌تواند به‌آسانى از مطالب آن استفاده نمايد» <ref>مقدمه، ص13</ref>. | نويسنده در ابتداى اثر، ترجمه كتاب را چنين ارزيابى مى‌كند: «... بخشى از آن را مورد بررسى و مطالعه قرار دادم، اشكالى به‌نظر نرسيد، بلكه بر طبق برداشت من، ترجمه بسيار جالب، گويا و واضح و به‌گونه‌اى است كه مراجعه‌كننده مى‌تواند به‌آسانى از مطالب آن استفاده نمايد» <ref>مقدمه، ص13</ref>. | ||
مترجم درباره پيشينه نگارش در فقه مقارن چنين مى‌نويسد: «برخى از فقهاى آگاه و دورانديش اسلام به‌خاطر آشنايى مسلمانان با آراء فقهى مذاهب يكديگر از ديرباز به فكر تقريب بين مذاهب اسلامى بوده و كتاب‌هاى مختلفى در موضوع «فقه مقارن» تدوين نموده‌اند؛ همچون «الخلاف» تأليف [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]](ره)، «تذكرة الفقهاء» و «منتهى المطالب» تأليف علامه حلّى(ره)، «كنز العرفان» تأليف فاضل مقداد(ره) و «الفقه على مذاهب الخمسة» تأليف محمدجواد مغنيه(ره) <ref>ر.ك: همان، ص15</ref>. | مترجم درباره پيشينه نگارش در فقه مقارن چنين مى‌نويسد: «برخى از فقهاى آگاه و دورانديش اسلام به‌خاطر آشنايى مسلمانان با آراء فقهى مذاهب يكديگر از ديرباز به فكر تقريب بين مذاهب اسلامى بوده و كتاب‌هاى مختلفى در موضوع «فقه مقارن» تدوين نموده‌اند؛ همچون «الخلاف» تأليف [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]](ره)، «تذكرة الفقهاء» و «منتهى المطالب» تأليف [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]](ره)، «كنز العرفان» تأليف فاضل مقداد(ره) و «الفقه على مذاهب الخمسة» تأليف محمدجواد مغنيه(ره) <ref>ر.ك: همان، ص15</ref>. | ||
وى در مقدمه‌اش به چند نكته اشاره كرده است: | وى در مقدمه‌اش به چند نكته اشاره كرده است: | ||