۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'شيخ مفيد' به 'شيخ مفيد') |
جز (جایگزینی متن - 'شيخ بهايى' به 'شيخ بهايى') |
||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
ب)- براى نيل به اين هدف، مرجع اول و اصل، قرآن مجيد و احاديث مقطوعُ الصُّدورى است كه بهوسيله روات احاديث و حاملان علوم اهلبيت(ع)، روايت شده است و در درجه بعد، عرض دين بر علما و بزرگانى مىباشد كه تحذق و تعمق آنها در قرآن و حديث، مسلم باشد؛ البته نه براى اينكه از آنها تقليد نمايد، بلكه براى اينكه از آنها بياموزد و خود به استدلال مناسب در هر باب، به يقين و اعتقاد برسد. | ب)- براى نيل به اين هدف، مرجع اول و اصل، قرآن مجيد و احاديث مقطوعُ الصُّدورى است كه بهوسيله روات احاديث و حاملان علوم اهلبيت(ع)، روايت شده است و در درجه بعد، عرض دين بر علما و بزرگانى مىباشد كه تحذق و تعمق آنها در قرآن و حديث، مسلم باشد؛ البته نه براى اينكه از آنها تقليد نمايد، بلكه براى اينكه از آنها بياموزد و خود به استدلال مناسب در هر باب، به يقين و اعتقاد برسد. | ||
ج)- از جمله راههاى تصحيح اعتقاد از لحاظ مبانى اعتقادى اسلامى، كتابهايى است كه علماى بزرگ، مانند: صدوق و [[شيخ مفيد]] و مجلسى و شيخ بهايى و شهيدين و خواجه و ديگران از اعاظم و اساطين، در اعتقادات نوشتهاند... از جمله كتابهاى گرانبها و ارزشمندى كه در اين رشته تأليف شده است، كتاب «اعتقادات» جليل، حافظ آثار گنجينه آلبيت(ع)، [[شيخ صدوق]] و كتاب «تصحيح الاعتقاد» شيخ اعظم، افتخار شيعه، قامع بدع و رافع رايات حق، [[شيخ مفيد]]، رضوان الله تعالى عليهما، است. اين دو كتاب، بسيار ارزنده و مفيد و متضمن فوايد بسيار است و مطالعه هر دو براى همگان، پرفايده و بينشبخش است. در كتاب «اعتقادات»، مسايلى كه اعتقاد به آنها بر هر كس واجب است، با مسايلى كه واجب الاعتقاد نيست، مطرح شده است و در بعض موارد بحثهايى فقهى و فرعى و عملى نيز، در آن وارد شده و بهعنوان «اعتقادنا» ذكر شده است. نه خود ابوجعفر صدوق و نه ابوعبدالله مفيد، اين مسايل را از هم جدا نساختهاند (مقدمه كتاب، ص7 - 11). | ج)- از جمله راههاى تصحيح اعتقاد از لحاظ مبانى اعتقادى اسلامى، كتابهايى است كه علماى بزرگ، مانند: صدوق و [[شيخ مفيد]] و مجلسى و [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]] و شهيدين و خواجه و ديگران از اعاظم و اساطين، در اعتقادات نوشتهاند... از جمله كتابهاى گرانبها و ارزشمندى كه در اين رشته تأليف شده است، كتاب «اعتقادات» جليل، حافظ آثار گنجينه آلبيت(ع)، [[شيخ صدوق]] و كتاب «تصحيح الاعتقاد» شيخ اعظم، افتخار شيعه، قامع بدع و رافع رايات حق، [[شيخ مفيد]]، رضوان الله تعالى عليهما، است. اين دو كتاب، بسيار ارزنده و مفيد و متضمن فوايد بسيار است و مطالعه هر دو براى همگان، پرفايده و بينشبخش است. در كتاب «اعتقادات»، مسايلى كه اعتقاد به آنها بر هر كس واجب است، با مسايلى كه واجب الاعتقاد نيست، مطرح شده است و در بعض موارد بحثهايى فقهى و فرعى و عملى نيز، در آن وارد شده و بهعنوان «اعتقادنا» ذكر شده است. نه خود ابوجعفر صدوق و نه ابوعبدالله مفيد، اين مسايل را از هم جدا نساختهاند (مقدمه كتاب، ص7 - 11). | ||
2. نويسنده با ذكر اينكه [[شيخ صدوق]]، شاهد اين مطلب را كه «يد به معناى قدرت است»، عبارت از اين آيه دانسته است: ''' «اصْبِرْ عَلى ما يَقُولُونَ وَ اذْكُرْ عَبْدَنا داوُدَ ذَا الْأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ» ''' (ص17) «بر آنچه مىگويند شكيبا باش و بنده ما داود را كه دارنده قدرت [در دانش و حكومت] بود ياد كن. او بسيار رجوعكننده به حق و بهشدت متوجه خدا بود» و در نتيجه، معناى «ذَا الْأَيْدِ» را قدرتمند، شمرده است، افزوده است كه [[شيخ مفيد]] گفته است كه در اين، وجه ديگرى هم هست و آن عبارت است از اينكه «يد» عبارت است از نعمت. همانطوركه شاعر گفته است: | 2. نويسنده با ذكر اينكه [[شيخ صدوق]]، شاهد اين مطلب را كه «يد به معناى قدرت است»، عبارت از اين آيه دانسته است: ''' «اصْبِرْ عَلى ما يَقُولُونَ وَ اذْكُرْ عَبْدَنا داوُدَ ذَا الْأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ» ''' (ص17) «بر آنچه مىگويند شكيبا باش و بنده ما داود را كه دارنده قدرت [در دانش و حكومت] بود ياد كن. او بسيار رجوعكننده به حق و بهشدت متوجه خدا بود» و در نتيجه، معناى «ذَا الْأَيْدِ» را قدرتمند، شمرده است، افزوده است كه [[شيخ مفيد]] گفته است كه در اين، وجه ديگرى هم هست و آن عبارت است از اينكه «يد» عبارت است از نعمت. همانطوركه شاعر گفته است: | ||
ویرایش