پرش به محتوا

تلمسانی، سلیمان بن علی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ابن عربى' به 'ابن عربى'
جز (جایگزینی متن - 'صفدى' به 'صفدى')
جز (جایگزینی متن - 'ابن عربى' به 'ابن عربى')
خط ۴۲: خط ۴۲:
وى ظاهراً در جوانى به مصر رفت و به خدمت شيخ و استادش، محمد قونوى (د672ق) رسيد و با عارف نامدار ابن سبعين (د669ق) ديدار كرد. ابن سبعين جدّ مادرى او بود و گويند كه در اين ديدار، عفيف را از شيخش قونوى نيز برتر شمرد.
وى ظاهراً در جوانى به مصر رفت و به خدمت شيخ و استادش، محمد قونوى (د672ق) رسيد و با عارف نامدار ابن سبعين (د669ق) ديدار كرد. ابن سبعين جدّ مادرى او بود و گويند كه در اين ديدار، عفيف را از شيخش قونوى نيز برتر شمرد.


تلمسانى ظاهراً از طريق قونوى با عرفان ابن عربى (د638ق) نيز آشنا شد. چه، او به اعتقاد [[صفدی، خلیل بن ایبک|صفدى]] در گفتار و كردار شيوه ابن عربى را اختيار كرده بود.
تلمسانى ظاهراً از طريق قونوى با عرفان [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] (د638ق) نيز آشنا شد. چه، او به اعتقاد [[صفدی، خلیل بن ایبک|صفدى]] در گفتار و كردار شيوه [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] را اختيار كرده بود.


وى آن‌گاه در خانقاه سعيد السعداى قاهره اقامت گزيد و با شمس‌الدين ايكى، شيخ الشيوخ آنجا، ارتباط يافت. او در قاهره در 661ق1263/م صاحب فرزندى به نام شمس‌الدين محمد شد.
وى آن‌گاه در خانقاه سعيد السعداى قاهره اقامت گزيد و با شمس‌الدين ايكى، شيخ الشيوخ آنجا، ارتباط يافت. او در قاهره در 661ق1263/م صاحب فرزندى به نام شمس‌الدين محمد شد.
خط ۷۵: خط ۷۵:
2- شرح مقامات نفَّرى.
2- شرح مقامات نفَّرى.


3- شرح فصوص الحكم ابن عربى.
3- شرح فصوص الحكم [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]].


4- شرح قصيده عينيه [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] كه آن را «الكشف و البيان في علم معرفة الإنسان» ناميده است.
4- شرح قصيده عينيه [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] كه آن را «الكشف و البيان في علم معرفة الإنسان» ناميده است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش