۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
تلمسانی، سلیمان بن علی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ابن عربى' به 'ابن عربى'
جز (جایگزینی متن - 'صفدى' به 'صفدى') |
جز (جایگزینی متن - 'ابن عربى' به 'ابن عربى') |
||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
وى ظاهراً در جوانى به مصر رفت و به خدمت شيخ و استادش، محمد قونوى (د672ق) رسيد و با عارف نامدار ابن سبعين (د669ق) ديدار كرد. ابن سبعين جدّ مادرى او بود و گويند كه در اين ديدار، عفيف را از شيخش قونوى نيز برتر شمرد. | وى ظاهراً در جوانى به مصر رفت و به خدمت شيخ و استادش، محمد قونوى (د672ق) رسيد و با عارف نامدار ابن سبعين (د669ق) ديدار كرد. ابن سبعين جدّ مادرى او بود و گويند كه در اين ديدار، عفيف را از شيخش قونوى نيز برتر شمرد. | ||
تلمسانى ظاهراً از طريق قونوى با عرفان ابن عربى (د638ق) نيز آشنا شد. چه، او به اعتقاد [[صفدی، خلیل بن ایبک|صفدى]] در گفتار و كردار شيوه ابن عربى را اختيار كرده بود. | تلمسانى ظاهراً از طريق قونوى با عرفان [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] (د638ق) نيز آشنا شد. چه، او به اعتقاد [[صفدی، خلیل بن ایبک|صفدى]] در گفتار و كردار شيوه [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] را اختيار كرده بود. | ||
وى آن‌گاه در خانقاه سعيد السعداى قاهره اقامت گزيد و با شمس‌الدين ايكى، شيخ الشيوخ آنجا، ارتباط يافت. او در قاهره در 661ق1263/م صاحب فرزندى به نام شمس‌الدين محمد شد. | وى آن‌گاه در خانقاه سعيد السعداى قاهره اقامت گزيد و با شمس‌الدين ايكى، شيخ الشيوخ آنجا، ارتباط يافت. او در قاهره در 661ق1263/م صاحب فرزندى به نام شمس‌الدين محمد شد. | ||
| خط ۷۵: | خط ۷۵: | ||
2- شرح مقامات نفَّرى. | 2- شرح مقامات نفَّرى. | ||
3- شرح فصوص الحكم ابن عربى. | 3- شرح فصوص الحكم [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]]. | ||
4- شرح قصيده عينيه [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] كه آن را «الكشف و البيان في علم معرفة الإنسان» ناميده است. | 4- شرح قصيده عينيه [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] كه آن را «الكشف و البيان في علم معرفة الإنسان» ناميده است. | ||