۱۰۶٬۳۳۳
ویرایش
جهان‌بینی‌ها: درآمدی بر تاریخ و فلسفه‌ی علم: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' می توان' به ' می‌توان'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ش های ' به 'ش‌های ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' می توان' به ' می‌توان') |
||
| خط ۹۶: | خط ۹۶: | ||
نوشتار حاضر، همچنان که از زیرعنوان آن پیداست، درآمدی است بر تاریخ و فلسفه‌ی علم. این کتاب تا به امروز تنها اثر نویسنده‌ی آن به شمار می رود. اقبال عمومی به ویراست نخست این نوشتار در سال 2004، آن را رفته رفته به کتابی درسی برای برخی ماده دروس مربوطه بدل ساخت و دویت را به تهیه‌ی ویراست دوم و کامل تر آن در سال 2010 واداشت. این ویراست دوم هم اینک در سه بخش و بیست و نه فصل، به انضمام چهار ضمیمه‌ی اختصاصی نویسنده برای ترجمه‌ی حاضر، تقدیم خوانندگان فارسی زبان می گردد. | نوشتار حاضر، همچنان که از زیرعنوان آن پیداست، درآمدی است بر تاریخ و فلسفه‌ی علم. این کتاب تا به امروز تنها اثر نویسنده‌ی آن به شمار می رود. اقبال عمومی به ویراست نخست این نوشتار در سال 2004، آن را رفته رفته به کتابی درسی برای برخی ماده دروس مربوطه بدل ساخت و دویت را به تهیه‌ی ویراست دوم و کامل تر آن در سال 2010 واداشت. این ویراست دوم هم اینک در سه بخش و بیست و نه فصل، به انضمام چهار ضمیمه‌ی اختصاصی نویسنده برای ترجمه‌ی حاضر، تقدیم خوانندگان فارسی زبان می گردد. | ||
علی رغم مقدماتی بودن متن کتاب، خواننده به زودی درخواهد یافت که این کتاب به یمن احاطه‌ی نویسنده بر هردو قلمرو تاریخ علم و فلسفه‌ی علم، در کنار نثر شیوا و منقح او، استدلالی بلند را علیه دست کم دو سوء باور بنیادی راجع به سرشت علم و فلسفه نیز شکل داده است. به عبارت دیگر، این کتاب را روی هم رفته | علی رغم مقدماتی بودن متن کتاب، خواننده به زودی درخواهد یافت که این کتاب به یمن احاطه‌ی نویسنده بر هردو قلمرو تاریخ علم و فلسفه‌ی علم، در کنار نثر شیوا و منقح او، استدلالی بلند را علیه دست کم دو سوء باور بنیادی راجع به سرشت علم و فلسفه نیز شکل داده است. به عبارت دیگر، این کتاب را روی هم رفته می‌توان نه فقط درآمدی بر تاریخ و فلسفه‌ی علم، بلکه دعوتی دلگرم کننده به تعمق جدی خواننده در این قلمرو تلقی کرد.<ref> [https://www.historylib.com/books/2346 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||