۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الأطباء القوصونیون: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'بقراط' به 'بقراط'
جز (جایگزینی متن - ': ==' به '==') |
جز (جایگزینی متن - 'بقراط' به 'بقراط') |
||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
مطالب مطرح شده ارجوزه ابن سينا -و به تبع آن در شرح قوصونى بر آن- بيشتر پيرامون كليات مطرح شده در طب از جمله مباحث عناصر، اركان، اخلاط و نيز مباحث مربوط به حفظ الصحة و بهداشت عمومى از جمله مباحث خوردن و نوشيدن، خواب و بيدارى، فصد، حجامت و مانند آن است. | مطالب مطرح شده ارجوزه ابن سينا -و به تبع آن در شرح قوصونى بر آن- بيشتر پيرامون كليات مطرح شده در طب از جمله مباحث عناصر، اركان، اخلاط و نيز مباحث مربوط به حفظ الصحة و بهداشت عمومى از جمله مباحث خوردن و نوشيدن، خواب و بيدارى، فصد، حجامت و مانند آن است. | ||
وى در نگارش اين اثر به اقوال علماء و پزشكان بسيارى مى‌كند، افرادى همانند قرشى (ص175)، قاضى بيضاوى (ص177)، ابو على سينا (ص179)، افلاطون (ص180)، فخر رازى (ص189)، قطب الدين شيرازى (ص191)، اثير الدين ابهرى (ص193)، بقراط (ص234)، خجندى (ص240). با اين حال بيشتر در تفسير اين منظومه از كتاب قانون ابن سينا بهره مى‌گيرد. (ص239 و 258 و 276) | وى در نگارش اين اثر به اقوال علماء و پزشكان بسيارى مى‌كند، افرادى همانند قرشى (ص175)، قاضى بيضاوى (ص177)، ابو على سينا (ص179)، افلاطون (ص180)، فخر رازى (ص189)، قطب الدين شيرازى (ص191)، اثير الدين ابهرى (ص193)، [[بقراط]] (ص234)، خجندى (ص240). با اين حال بيشتر در تفسير اين منظومه از كتاب قانون ابن سينا بهره مى‌گيرد. (ص239 و 258 و 276) | ||
قوصونى القول الانيس هم به شرح الفاظ و مقصود ابن سينا در اين ارجوزه پرداخته و هم نكات و مطالب بسيارى را كه مرتبط با اين منظومه است را به رشته تحرير درآورده است؛ ازاين‌رو داراى فصول و ابواب مشخص و مجزايى نيست، يعنى مؤلف يك يا دو بيت از ارجوزه ابن سينا را نقل مى‌كند و آنگاه به شرح و توضيح الفاظ و معانى آن مى‌پردازد. | قوصونى القول الانيس هم به شرح الفاظ و مقصود ابن سينا در اين ارجوزه پرداخته و هم نكات و مطالب بسيارى را كه مرتبط با اين منظومه است را به رشته تحرير درآورده است؛ ازاين‌رو داراى فصول و ابواب مشخص و مجزايى نيست، يعنى مؤلف يك يا دو بيت از ارجوزه ابن سينا را نقل مى‌كند و آنگاه به شرح و توضيح الفاظ و معانى آن مى‌پردازد. | ||