پرش به محتوا

مسائل الإمام أحمد بن حنبل رواية ابنه عبدالله بن أحمد: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''مسائل الإمام أحمد بن حنبل رواية ابنه عبدالله بن أحمد'''، مجموعه اقوال، روایات، مسائل و احکام فقهی مطرح‌شده توسط ابوعبدالله احمد بن محمد بن حنبل بن هلال شیبانى مروزى (164-241 ق)، پیشوای حنبلیان است که توسط فرزندش عبدالله بن احمد بن حنبل (213-290ق) روایت و با تحقیق زهیر شاویش، منتشر شده است.
'''مسائل الإمام أحمد بن حنبل رواية ابنه عبدالله بن أحمد'''، مجموعه اقوال، روایات، مسائل و احکام فقهی مطرح‌شده توسط [[ابن حنبل، احمد بن محمد|ابوعبدالله احمد بن محمد بن حنبل بن هلال شیبانى مروزى]] (164-241 ق)، پیشوای حنبلیان است که توسط فرزندش [[ابن حنبل، عبدالله بن احمد|عبدالله بن احمد بن حنبل]] (213-290ق) روایت و با تحقیق [[شاویش، زهیر|زهیر شاویش]]، منتشر شده است.


اثر حاضر، مجموعه جدیدی است از آثار مربوط به احمد بن حنبل که حاوی مسائل و احکامی است که عبدالله بن احمد بن حنبل، آنها را از پدرش پرسیده، یا شنیده که وی جواب آنها را می‌داده یا اینکه پدرش بدون آنکه وی درخواست کرده باشد، به او املا و دیکته نموده و او همه آنها را جمع‌آوری و با صداقت و امانت‌داری واضح و ملموس، یادادشت و تدوین کرده است؛ بنابراین، جامع فقه سلفی حنفی است که ریشه در کتاب و سنت و اقوال و افعال صحابه و فتاوای تابعین آنها دارد. این فقه، از نظریات و قیاسات منطقی که بر پایه خیال و وهم مبتنی است، منزه و دور می‌باشد<ref>ر.ک: مقدمه محقق، صفحه الف</ref>.
اثر حاضر، مجموعه جدیدی است از آثار مربوط به [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] که حاوی مسائل و احکامی است که [[ابن حنبل، عبدالله بن احمد|عبدالله بن احمد بن حنبل]]، آنها را از پدرش پرسیده، یا شنیده که وی جواب آنها را می‌داده یا اینکه پدرش بدون آنکه وی درخواست کرده باشد، به او املا و دیکته نموده و او همه آنها را جمع‌آوری و با صداقت و امانت‌داری واضح و ملموس، یادادشت و تدوین کرده است؛ بنابراین، جامع فقه سلفی حنفی است که ریشه در کتاب و سنت و اقوال و افعال صحابه و فتاوای تابعین آنها دارد. این فقه، از نظریات و قیاسات منطقی که بر پایه خیال و وهم مبتنی است، منزه و دور می‌باشد<ref>ر.ک: مقدمه محقق، صفحه الف</ref>.


محقق کتاب، معتقد است مسائل مطرح‌شده توسط احمد بن حنبل، چنان‌که برخی می‌پندارند، چنین نیست که بعضی از آنها باعث بی‌نیازی از بعضی دیگر شود؛ یعنی مسائل متوافق آن بسیار اندک و متشابه آن بسیار کمتر است. اکثر مسائل آن هیچ مماثلت و مشابهت و تطابقی باهم ندارند<ref>ر.ک: همان، صفحه ب</ref>.
محقق کتاب، معتقد است مسائل مطرح‌شده توسط احمد بن حنبل، چنان‌که برخی می‌پندارند، چنین نیست که بعضی از آنها باعث بی‌نیازی از بعضی دیگر شود؛ یعنی مسائل متوافق آن بسیار اندک و متشابه آن بسیار کمتر است. اکثر مسائل آن هیچ مماثلت و مشابهت و تطابقی باهم ندارند<ref>ر.ک: همان، صفحه ب</ref>.


از جمله ویژگی‌های اثر حاضر، آن است که بسیاری از احادیثی را که عبدالله بن احمد بن حنبل با سند متصل بین خود و بین پیامبر(ص)، از طریق پدرش آورده است، با سندی غیر از سند پدرش در «مسند الإمام أحمد» نقل شده است<ref>ر.ک: همان، صفحه ج</ref>.
از جمله ویژگی‌های اثر حاضر، آن است که بسیاری از احادیثی را که [[ابن حنبل، عبدالله بن احمد|عبدالله بن احمد بن حنبل]] با سند متصل بین خود و بین پیامبر(ص)، از طریق پدرش آورده است، با سندی غیر از سند پدرش در «[[مسند الإمام أحمد بن حنبل|مسند الإمام أحمد]]» نقل شده است<ref>ر.ک: همان، صفحه ج</ref>.


کتاب با مقدمه‌ای از محقق آغاز شده که در آن، ضمن معرفی اثر و اشاره به برخی از مهم‌ترین خصوصیات و ویژگی‌های آن، به ذکر اقدامات تحقیقی صورت‌گرفته در آن پرداخته شده<ref>ر.ک: همان، صفحه الف - ه</ref> و سپس، شرح حال مختصری از عبدالله بن احمد بن حنبل، در اختیار خواننده قرار گرفته است<ref>ر.ک: همان، صفحه و</ref>.
کتاب با مقدمه‌ای از محقق آغاز شده که در آن، ضمن معرفی اثر و اشاره به برخی از مهم‌ترین خصوصیات و ویژگی‌های آن، به ذکر اقدامات تحقیقی صورت‌گرفته در آن پرداخته شده<ref>ر.ک: همان، صفحه الف - ه</ref> و سپس، شرح حال مختصری از [[ابن حنبل، عبدالله بن احمد|عبدالله بن احمد بن حنبل]]، در اختیار خواننده قرار گرفته است<ref>ر.ک: همان، صفحه و</ref>.


کتاب مجموعا دارای 1635 روایت می‌باشد که در موضوعات و ابواب مختلفی، همچون: طهارت، حیض، مستحاضه، صلات، جنائز، زکات، مناسک، سیر، ذبایح و عقیقه، صید و اطعمه، معاملات، نکاح و... طبقه‌بندی و ارائه شده است.
کتاب مجموعا دارای 1635 روایت می‌باشد که در موضوعات و ابواب مختلفی، همچون: طهارت، حیض، مستحاضه، صلات، جنائز، زکات، مناسک، سیر، ذبایح و عقیقه، صید و اطعمه، معاملات، نکاح و... طبقه‌بندی و ارائه شده است.