پرش به محتوا

المقصور و الممدود: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR86992J1.jpg | عنوان = المقصور و الممدود | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = فراء، یحیی بن زیاد (نويسنده) ذهبی، ماجد (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = /ف4م7 6131 PJ | موضوع = |ناشر | ناشر = مؤسسة الرسالة |...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''المقصور و الممدود'''، تألیف یحیی بن زیاد دیلمی مشهور، به فراء (متوفی 207ق)، کتابی است در موضوع اسامی مقصور و ممدود که با مقدمه و تحقیق ماجد ذهبی منتشر شده است.
'''المقصور و الممدود'''، تألیف [[فراء، یحیی بن زیاد|یحیی بن زیاد دیلمی]] مشهور، به [[فراء، یحیی بن زیاد|فراء]] (متوفی 207ق)، کتابی است در موضوع اسامی مقصور و ممدود که با مقدمه و تحقیق [[ذهبی، ماجد|ماجد ذهبی]] منتشر شده است.


علمای سلف در جهت یاری به زبان عربی به موضوع اسامی مقصور و ممدود پرداخته و گاه به نثر و گاه به نظم، گاه مستقلاً و یا در ضمن نوشته‌های خود به این موضوع پرداخته‌اند. یحیی بن مبارک یزیدی (متوفی 202ق)، عبدالملک بن قریب اصمعی (متوفی 216ق)، یعقوب بن اسحاق (ابن سکیت) (متوفی 244ق)، از جمله این افرادند<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص9م</ref>.‏
علمای سلف در جهت یاری به زبان عربی به موضوع اسامی مقصور و ممدود پرداخته و گاه به نثر و گاه به نظم، گاه مستقلاً و یا در ضمن نوشته‌های خود به این موضوع پرداخته‌اند. [[یحیی بن مبارک یزیدی]] (متوفی 202ق)، [[اصمعی، عبدالملک بن قریب|عبدالملک بن قریب اصمعی]] (متوفی 216ق)، [[ابن سکیت، یعقوب بن اسحاق|یعقوب بن اسحاق]] ([[ابن سکیت، یعقوب بن اسحاق|ابن سکیت]]) (متوفی 244ق)، از جمله این افرادند<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص9م</ref>.‏


فراء از جمله ادبایی است که یکی از نوشته‌های خود را به این موضوع اختصاص داده است. در ابتدای کتاب، شرح حال فراء، اقوال علما درباره او، جایگاه علمی او، اساتید، شاگردان و آثارش به‌اختصار مطرح شده است<ref>ر.ک: همان، ص11م-21م</ref>‏. در تصحیح اثر از سه نسخه هند، ترکیه و ظاهریه استفاده شده است. نسخه هند مشتمل بر مقدمه و 13 باب است؛ با این توضیح که دو باب آخر مانند عناوین پیشین عنوانی برایشان وضع نشده است<ref>ر.ک: همان، 23م</ref>‏. محقق، نسخه ظاهریه را کامل‌تر و بهتر از دو نسخه دیگر دانسته است و آن را اصل قرار داده و با نسخه هند مقایسه و اختلافات را در پاورقی ذکر کرده است. او این کار را فقط تا «باب ما يفتح فيمد و يضم فیقصر» ادامه داده و سپس از مقایسه دست برداشته است؛ چراکه اضطراب و نقص و تفاوت بین این دو نسخه زیاد بوده، ولذا به نسخه هند بسنده کرده است. البته حواشی نسخه خطی که اندک بوده و آنچه گاه در «المقصور و الممدو» ابن ولاد آمده را ذکر کرده است<ref>ر.ک: همان، ص27م - 28م</ref>‏.
فراء از جمله ادبایی است که یکی از نوشته‌های خود را به این موضوع اختصاص داده است. در ابتدای کتاب، شرح حال فراء، اقوال علما درباره او، جایگاه علمی او، اساتید، شاگردان و آثارش به‌اختصار مطرح شده است<ref>ر.ک: همان، ص11م-21م</ref>‏. در تصحیح اثر از سه نسخه هند، ترکیه و ظاهریه استفاده شده است. نسخه هند مشتمل بر مقدمه و 13 باب است؛ با این توضیح که دو باب آخر مانند عناوین پیشین عنوانی برایشان وضع نشده است<ref>ر.ک: همان، 23م</ref>‏. محقق، نسخه ظاهریه را کامل‌تر و بهتر از دو نسخه دیگر دانسته است و آن را اصل قرار داده و با نسخه هند مقایسه و اختلافات را در پاورقی ذکر کرده است. او این کار را فقط تا «باب ما يفتح فيمد و يضم فیقصر» ادامه داده و سپس از مقایسه دست برداشته است؛ چراکه اضطراب و نقص و تفاوت بین این دو نسخه زیاد بوده، ولذا به نسخه هند بسنده کرده است. البته حواشی نسخه خطی که اندک بوده و آنچه گاه در «المقصور و الممدو» ابن ولاد آمده را ذکر کرده است<ref>ر.ک: همان، ص27م - 28م</ref>‏.