پرش به محتوا

مفردات الراغب الإصفهاني مع ملاحظات العاملي: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR36685J1.jpg | عنوان = مفردات الراغب الاصفهاني، مع ملاحظات العاملي | عنوان‌های دیگر = المفردات فی غریب القرآن . شرح | پدیدآورندگان | پدیدآوران = راغب اصفهانی، حسین بن محمد (نويسنده) کورانی، علی (شارح) |زبان | زبان =...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''مفردات الراغب الإصفهاني مع ملاحظات العاملي'''، تدوین علی کورانی عاملی (م 1363ق)، در موضوع تحلیل معنایی واژه‌های قرآنی و انتقاداتی بر نظریات راغب اصفهانی است.
'''مفردات الراغب الإصفهاني مع ملاحظات العاملي'''، تدوین [[کورانی، علی|علی کورانی عاملی]] (متولد 1363ق)، در موضوع تحلیل معنایی واژه‌های قرآنی و انتقاداتی بر نظریات راغب اصفهانی است.


نوشتار حاضر در حقیقت متن کامل «مفردات الفاظ قرآن کریم»، معروف به «مفردات راغب»، تألیف ابوالقاسم حسین بن محمد بن مفضل (متوفای احتمالا 502ق)، معروف به راغب اصفهانی، ادیب، لغوى، شاعر، مفسر، محدث، متکلم، حکیم و فقیه قرن پنجم، به‌همراه توضیحات و انتقادات علی کورانی است.
نوشتار حاضر در حقیقت متن کامل «[[مفردات ألفاظ القرآن|مفردات الفاظ قرآن کریم]]»، معروف به «[[مفردات ألفاظ القرآن|مفردات راغب]]»، تألیف [[راغب اصفهانی، حسین بن محمد|ابوالقاسم حسین بن محمد بن مفضل]] (متوفای احتمالا 502ق)، معروف به [[راغب اصفهانی، حسین بن محمد|راغب اصفهانی]]، ادیب، لغوى، شاعر، مفسر، محدث، متکلم، حکیم و فقیه قرن پنجم، به‌همراه توضیحات و انتقادات [[کورانی، علی|علی کورانی]] است.


نویسنده به دلیل وجود اشکالات و نقاط ضعف در کتاب «مفردات راغب» که به برخی از آنها در مقدمه اشاره کرده، نظیر: اشتباه در ترجمه واژه اتیان، ماء اجاج، اجل، خلط بین ادام و آدم و.... و نیز پرداختن به مسائل کلامی خارج از مباحث لغت که در مواردی اشکلاتی بر آن وارد بوده و نیاز به پاسخ داشته، بر آن شده است تا به نقد و تصحیح آن بپردازد<ref>ر.ک: مقدمه، ص6-7 و 11-14</ref>.
نویسنده به دلیل وجود اشکالات و نقاط ضعف در کتاب «[[مفردات ألفاظ القرآن|مفردات راغب]]» که به برخی از آنها در مقدمه اشاره کرده، نظیر: اشتباه در ترجمه واژه اتیان، ماء اجاج، اجل، خلط بین ادام و آدم و.... و نیز پرداختن به مسائل کلامی خارج از مباحث لغت که در مواردی اشکلاتی بر آن وارد بوده و نیاز به پاسخ داشته، بر آن شده است تا به نقد و تصحیح آن بپردازد<ref>ر.ک: مقدمه، ص6-7 و 11-14</ref>.


نویسنده، نخست در مقدمه به طرح مطالبی تفصیلی پیرامون کتاب مفردات راغب، جایگاه آن و اهمیت علم لغت به‌همراه مطالب مرتبط دیگر پرداخته است و سپس متن کتاب مفردات راغب را با ذکر مقدمه آن آغاز کرده و در پایان آن (مقدمه راغب) توضیحاتی را در مورد آن داده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص31-33</ref>.
نویسنده، نخست در مقدمه به طرح مطالبی تفصیلی پیرامون کتاب [[مفردات ألفاظ القرآن|مفردات راغب]]، جایگاه آن و اهمیت علم لغت به‌همراه مطالب مرتبط دیگر پرداخته است و سپس متن کتاب مفردات راغب را با ذکر مقدمه آن آغاز کرده و در پایان آن (مقدمه راغب) توضیحاتی را در مورد آن داده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص31-33</ref>.


نویسنده در ادامه بر اساس نظم و ترتیب الفبایی کتاب مفردات، با اشاره به تعداد مفردات در هر باب، واژگان آن را ذکر نموده و در پایان توضیحات راغب پیرامون هریک از واژگان، توضیحات خود را که غالبا شامل نقد و اصلاح کتاب مفردات است، تحت عنوان «ملاحظات» ذکر کرده است. وی در حاشیه صفحات، کلمات مورد بحث را ذکر کرده است. نویسنده غالبا در توضیحات خود از قرآن، و مصادر مختلف حدیث، لغت، کلام فریقین شیعه و اهل سنت بهره برده است<ref>ر.ک: همان، ص34-36</ref>. وی این شیوه را در تمام کتاب دنبال کرده است.
نویسنده در ادامه بر اساس نظم و ترتیب الفبایی کتاب مفردات، با اشاره به تعداد مفردات در هر باب، واژگان آن را ذکر نموده و در پایان توضیحات راغب پیرامون هریک از واژگان، توضیحات خود را که غالبا شامل نقد و اصلاح کتاب مفردات است، تحت عنوان «ملاحظات» ذکر کرده است. وی در حاشیه صفحات، کلمات مورد بحث را ذکر کرده است. نویسنده غالبا در توضیحات خود از قرآن، و مصادر مختلف حدیث، لغت، کلام فریقین شیعه و اهل سنت بهره برده است<ref>ر.ک: همان، ص34-36</ref>. وی این شیوه را در تمام کتاب دنبال کرده است.