۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
شیعه‌شناسی، آشنایی با مذاهب اسلامی، وحدت اسلامی و پاسخ به شبهات: تفاوت میان نسخه‌ها
شیعه‌شناسی، آشنایی با مذاهب اسلامی، وحدت اسلامی و پاسخ به شبهات (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۷ نوامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۹:۳۹
، ۷ نوامبر ۲۰۱۶جایگزینی متن - 'الغدير' به 'الغدير'
جز (جایگزینی متن - ' :' به ':') |
جز (جایگزینی متن - 'الغدير' به 'الغدير') |
||
| خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
بديهى است جلسات هشتم و نهم برگرفته از مقالات قبلى جناب استاد مى‌باشد و گردآورنده در آن دخل و تصرفى نداشته است. سعى بر اين بوده تا مباحث با زبانى ساده و عامه‌فهم مطرح شود <ref>مقدمه كتاب، ص11-12</ref>. | بديهى است جلسات هشتم و نهم برگرفته از مقالات قبلى جناب استاد مى‌باشد و گردآورنده در آن دخل و تصرفى نداشته است. سعى بر اين بوده تا مباحث با زبانى ساده و عامه‌فهم مطرح شود <ref>مقدمه كتاب، ص11-12</ref>. | ||
2. شيعه در لغت به معنى پيرو مى‌باشد و در اصطلاح به معنى قائلان به مرجعيت سياسى، دينى و علمى على(ع) پس از پيامبر(ص) اطلاق مى‌شود و لفظ شيعه در منابع برادران اهل سنت نيز آمده است. طبق بررسى سه آيه از سوره مباركه مائده و پاسخ به اشكالات پيرامون آنها متوجه مى‌شويم كه هيچ‌يك از اشكالات وارد نبوده و ولايت امام على(ع) قابل اثبات مى‌باشد. از سويى ديگر علماى يهود و نصارى علاقه‌مند نبودند تا بعد از آنها كسى ديگر صاحب كتاب و ولايت باشد؛ لذا به دشمنى با ولايت على(ع) پرداختند و درست در همين موقع با نزول آيه اكمال، آخرين دريچه‌هاى اميد به روى آنها بسته شد. علاوه بر منابع قرآنى، منابع روايى، تفسيرى و تاريخى همچون تفسير ابن مسعود، كتاب الغدير و المراجعات و... حاكى از ولايت همه‌جانبه امام على(ع) مى‌باشند <ref>ر.ك: متن كتاب، ص23</ref>. | 2. شيعه در لغت به معنى پيرو مى‌باشد و در اصطلاح به معنى قائلان به مرجعيت سياسى، دينى و علمى على(ع) پس از پيامبر(ص) اطلاق مى‌شود و لفظ شيعه در منابع برادران اهل سنت نيز آمده است. طبق بررسى سه آيه از سوره مباركه مائده و پاسخ به اشكالات پيرامون آنها متوجه مى‌شويم كه هيچ‌يك از اشكالات وارد نبوده و ولايت امام على(ع) قابل اثبات مى‌باشد. از سويى ديگر علماى يهود و نصارى علاقه‌مند نبودند تا بعد از آنها كسى ديگر صاحب كتاب و ولايت باشد؛ لذا به دشمنى با ولايت على(ع) پرداختند و درست در همين موقع با نزول آيه اكمال، آخرين دريچه‌هاى اميد به روى آنها بسته شد. علاوه بر منابع قرآنى، منابع روايى، تفسيرى و تاريخى همچون تفسير ابن مسعود، كتاب [[موسوعة الغدير في الكتاب و السنة و الأدب|الغدير]] و المراجعات و... حاكى از ولايت همه‌جانبه امام على(ع) مى‌باشند <ref>ر.ك: متن كتاب، ص23</ref>. | ||
3. شأن امامت با خلافت متفاوت است و زندگى امامان و پيامبران همچون خلفا و سلاطين نيست. امامت بر مبناى نص است و شوراى اهل حل و عقد هيچ تأثيرى در بودن يا نبودن آن ندارد. حضرت على(ع) حفظ وحدت و امنيت جامعه نوپاى اسلامى را بر هر امرى مقدم مى‌داشت و لذا در طول 25 سال كناره‌گيرى از حكومت به اقدامات سازنده‌اى چون جمع‌آورى قرآن و علوم پيامبر(ص)، شركت دادن ياران و فرزندان خود در فتوحات اسلامى، دادن مشاوره‌هاى سياسى به خليفه دوم و سوم، پايه‌گذارى علوم نحو، كلام و فلسفه، پرداختند و چه كسى جز امام و پيشوا مى‌تواند چنين اقدامات سازنده‌اى را براى حفظ و استمرار اسلام انجام دهد؟! <ref>ر.ك: همان، ص42</ref>. | 3. شأن امامت با خلافت متفاوت است و زندگى امامان و پيامبران همچون خلفا و سلاطين نيست. امامت بر مبناى نص است و شوراى اهل حل و عقد هيچ تأثيرى در بودن يا نبودن آن ندارد. حضرت على(ع) حفظ وحدت و امنيت جامعه نوپاى اسلامى را بر هر امرى مقدم مى‌داشت و لذا در طول 25 سال كناره‌گيرى از حكومت به اقدامات سازنده‌اى چون جمع‌آورى قرآن و علوم پيامبر(ص)، شركت دادن ياران و فرزندان خود در فتوحات اسلامى، دادن مشاوره‌هاى سياسى به خليفه دوم و سوم، پايه‌گذارى علوم نحو، كلام و فلسفه، پرداختند و چه كسى جز امام و پيشوا مى‌تواند چنين اقدامات سازنده‌اى را براى حفظ و استمرار اسلام انجام دهد؟! <ref>ر.ك: همان، ص42</ref>. | ||