پاره‌نوشته‌های پیشاسقراطی: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

پاره‌نوشته‌های پیشاسقراطی (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۷ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۰۱:۳۴

۳۵۵ بایت اضافه‌شده ، ۱۷ آوریل

جز

جایگزینی متن - ' می رس' به ' می‌رس'

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۰۶٬۳۳۳

ویرایش

@@ خط ۹: / خط ۹: @@
 |زبان
 | زبان =
-| کد کنگره =‏
+| کد کنگره =1400 2پ4گ / 187/5 B
-| موضوع =
+| موضوع =فیلسوفا‌ن‌ پیش‌ از سقراط,Pre-Socratic philosophers,فلسفه‌ قدیم‌,Philosophy, Ancient
 |ناشر
 | ناشر =انتشارات امیر کبیر
@@ خط ۱۶: / خط ۱۶: @@
 | سال نشر =۱۳۹۹
-| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE
+| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE135276AUTOMATIONCODE
-| چاپ =
+| چاپ =سوم
-| شابک =
+| شابک =978-964-002059-3
 | تعداد جلد =
 | کتابخانۀ دیجیتال نور =
@@ خط ۲۶: / خط ۲۶: @@
 | پیش از =
 }}
-'''پاره‌نوشته‌های پیشاسقراطی''' تألیف دانیل دبلیو. گراهام، با ترجمه بهناز دهکردی؛ این کتاب ثمره ی سال های بسیار پژوهش و کشمکش نویسنده با متونی است که در این نوشتار آمده اند. زمانی این کتاب نگاشته شد که پیشاسقراطیان نسبتا در میان عالمان دنیای انگلیسی زبان نادیده گرفته شده بودند. این اثر در صدد است که با آسان کردن دسترسی به این متون برای مخاطبان گسترده تر، نقش کوچکی در یاری رساندن به توجه دوباره به فلسفه ی نخستین یونان ایفا نماید. ترجمه ی پیش رو کمک خواهد کرد که شناخت نقطه ی آغاز فلسفه ی غرب بیش تر گسترش یابد، در میان مردمی که فرهنگ شان پیوندهای ژرفی با حکمت باستان دارد.
+'''پاره‌نوشته‌های پیشاسقراطی''' تألیف [[دانیل دبلیو. گراهام]]، با ترجمه [[دهکردی، بهناز|بهناز دهکردی]]؛ این کتاب ثمره‌ی سال‌های بسیار پژوهش و کشمکش نویسنده با متونی است که در این نوشتار آمده‌اند.  زمانی این کتاب نگاشته شد که پیشاسقراطیان نسبتا در میان عالمان دنیای انگلیسی زبان نادیده گرفته شده بودند. این اثر در صدد است که با آسان کردن دسترسی به این متون برای مخاطبان گسترده‌تر، نقش کوچکی در یاری رساندن به توجه دوباره به فلسفه‌ی نخستین یونان ایفا نماید. ترجمه‌ی پیش رو کمک خواهد کرد که شناخت نقطه‌ی آغاز فلسفه‌ی غرب بیش تر گسترش یابد، در میان مردمی که فرهنگ شان پیوندهای ژرفی با حکمت باستان دارد.
 ==ساختار==
@@ خط ۳۶: / خط ۳۶: @@
 ==گزارش محتوا==
-پیشا سقراطیان، اندیشمندان یونانی بودند که پیشگام شیوه ای نوین در اندیشه بودند که در آن رخدادهای طبیعی، حتی آن هایی که به نظر معجزه آسا می رسیدند، به عنوان پیامد فرایندهای طبیعی تبیین می شد. آن ها ملحد نبودند اما این عادت را پایه گذاشتند که به جای تبیین دینی پدیده ها، به دنبال تبیین های علمی آن باشند. فیلسوفان نخستین، اغلب نظریه های کیهان شناسانه ای می پروراندند که پیدایش جهان و موجودات درون آن را توصیف می کرد. نظریه هایی جسورانه و تخیلی اما در عین حال بسیار هوشمندانه. این فیلسوفان هیچ روش دقیقی برای آزمودن نداشتند که نظریه های آن ها را اثبات یا رد کند. با این وجود بیش تر دانشمندان به این نتیجه رسیده اند که پیشاسقراطیان با این حرکت خود مفهوم علم طبیعی را به ما شناساندند آن هم بدون اینک واقعا در علوم تجربی مشارکت کنند.
+پیشا سقراطیان، اندیشمندان یونانی بودند که پیشگام شیوه‌ای نوین در اندیشه بودند که در آن رخدادهای طبیعی، حتی آن‌هایی که به نظر معجزه آسا می‌رسیدند، به عنوان پیامد فرایندهای طبیعی تبیین می‌شد. آن‌ها ملحد نبودند اما این عادت را پایه گذاشتند که به جای تبیین دینی پدیده‌ها، به دنبال تبیین‌های علمی آن باشند. فیلسوفان نخستین، اغلب نظریه‌های کیهان شناسانه‌ای می‌پروراندند که پیدایش جهان و موجودات درون آن را توصیف می‌کرد. نظریه‌هایی جسورانه و تخیلی اما در عین حال بسیار هوشمندانه. این فیلسوفان هیچ روش دقیقی برای آزمودن نداشتند که نظریه‌های آن‌ها را اثبات یا رد کند. با این وجود بیش تر دانشمندان به این نتیجه رسیده‌اند که پیشاسقراطیان با این حرکت خود مفهوم علم طبیعی را به ما شناساندند آن هم بدون اینک واقعا در علوم تجربی مشارکت کنند.
-هرکسی که در مورد پیشاسقراطیان کار جدی ای انجام داده باشد می داند که این عرصه دچار کمبود یک کتاب مرجع شایسته است.این کتاب ثمره ی سال های بسیار پژوهش و کشمکش نویسنده با متونی است که در این نوشتار آمده اند. زمانی این کتاب نگاشته شد که پیشاسقراطیان نسبتا در میان عالمان دنیای انگلیسی زبان نادیده گرفته می شدند. این اثر در صدد است که با آسان کردن دسترسی به این متون برای مخاطبان گسترده تر، نقش کوچکی در یاری رساندن به توجه دوباره به فلسفه ی نخستین یونان ایفا نماید. ترجمه ی پیش رو کمک خواهد کرد که شناخت نقطه ی آغاز فلسفه ی غرب بیش تر گسترش یابد، در میان مردمی که فرهنگ شان پیوندهای ژرفی با حکمت باستان دارد. آنچه در این پژوهش مد نظر بوده نه مجموعه ای جامع، که بیش تر همچون پلی بین کتاب درسی مقدماتی و مجموعه ای جامع است، نوعی مجموعه ی قابل حمل و روزآمد از متون شخصیت هایی که هرکس درباره آن ها مطالعه می کند و باید به همراه داشته باشد. این کتاب شامل نوزده فصل است که به هجده شخصیت و دو رساله ی ناشناس، به همراه یک شخصیت در پیوست پرداخته است. در هر مورد برای هر شخصیت یک درآمد کوتاه، چند متن به یونانی و لاتین، برگردان، پی نوشتی کوتاه و کتاب شناسی گزیده ای وجود دارد.<ref> [https://historylib.com/books/2629 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref>
+هرکسی که در مورد پیشاسقراطیان کار جدی‌ای انجام داده باشد می‌داند که این عرصه دچار کمبود یک کتاب مرجع شایسته است.این کتاب ثمره‌ی سال‌های بسیار پژوهش و کشمکش نویسنده با متونی است که در این نوشتار آمده‌اند.  زمانی این کتاب نگاشته شد که پیشاسقراطیان نسبتا در میان عالمان دنیای انگلیسی زبان نادیده گرفته می‌شدند. این اثر در صدد است که با آسان کردن دسترسی به این متون برای مخاطبان گسترده‌تر، نقش کوچکی در یاری رساندن به توجه دوباره به فلسفه‌ی نخستین یونان ایفا نماید. ترجمه‌ی پیش رو کمک خواهد کرد که شناخت نقطه‌ی آغاز فلسفه‌ی غرب بیش تر گسترش یابد، در میان مردمی که فرهنگ شان پیوندهای ژرفی با حکمت باستان دارد. آنچه در این پژوهش مد نظر بوده نه مجموعه‌ای جامع، که بیش تر همچون پلی بین کتاب درسی مقدماتی و مجموعه‌ای جامع است، نوعی مجموعه‌ی قابل حمل و روزآمد از متون شخصیت‌هایی که هرکس درباره آن‌ها مطالعه می‌کند و باید به همراه داشته باشد. این کتاب شامل نوزده فصل است که به هجده شخصیت و دو رساله‌ی ناشناس، به همراه یک شخصیت در پیوست پرداخته است. در هر مورد برای هر شخصیت یک درآمد کوتاه، چند متن به یونانی و لاتین، برگردان، پی نوشتی کوتاه و کتاب‌شناسی گزیده‌ای وجود دارد.<ref> [https://historylib.com/books/2629 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref>
 ==پانويس ==
@@ خط ۵۱: / خط ۵۱: @@
 [[رده:کتاب‌شناسی]]
+[[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]]
 [[رده:مقالات جدید(اسفند) باقی زاده]]
-[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
+[[رده:مقالات بازبینی شده2 اسفند 1402]]