۱۰۶٬۲۵۳
ویرایش
حسینى، اختیارالدین بن غیاث‌الدین: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (Hbaghizadeh صفحهٔ حسینى، اختیارالدین‌ِ بن غیاث‌الدین را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به حسینى، اختیارالدین بن غیاث‌الدین منتقل کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
| کد مؤلف = AUTHORCODE16344AUTHORCODE | | کد مؤلف = AUTHORCODE16344AUTHORCODE | ||
}} | }} | ||
''' اِخْتیارُالدّین‌ِ | '''اِخْتیارُالدّین‌ِ حسن بن غیاث‌الدین''' '''حسینى''' '''تُرْبَتى''' (د 928ق/1522م)، مشهور به '''قاضى اختیار'''، قاضى، فقیه، ادیب و شاعر . | ||
==زادگاه== | ==زادگاه== | ||
در زاوه تربت حیدریه زاده شد، | در زاوه تربت حیدریه زاده شد، | ||
==تحصیلات، دارالقضای مولانا نظام‌الدین== | ==تحصیلات، دارالقضای مولانا نظام‌الدین== | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۳: | ||
در جوانى به دارالسلطنه هرات رفت، در آن شهر دانش دین آموخت و در اندك مدتى ترقى بسیار كرد. | در جوانى به دارالسلطنه هرات رفت، در آن شهر دانش دین آموخت و در اندك مدتى ترقى بسیار كرد. | ||
[[امیر‌علیشیر نوایی، علیشیر بن کیچکنه|علیشیر نوایى]] (844 -906ق) در [[تذکره مجالس النفائس|مجالس النفایس]] تركى، ذیل سیداختیار از وی با نام «سید اختیار» یاد مى‌كند و او را جوانى خوش طبع و نیك رفتار مى‌خواند كه در دارالقضای مولانا نظام‌الدین (د 900ق) تحریر سجلات و قبالات بدو محول بوده، و در عربیت و فقه شهرت داشته است. وی اختیارالدین را سزاوار این شهرت دانسته، مى‌نویسد كه او به تألیف كتابى سرگرم است كه میزان شایستگیش پس از پایان این تصنیف روشن خواهد شد. او كسانى را كه بر اختیارالدین خرده مى‌گرفته‌اند كه زحمت بسیار مى‌كشیده تا دستار خود را دانشمندانه ببندد، «خبیث» خوانده، مى‌نویسد: «هیچ‌كس نیست كه از زخم زبان آنان رهایى داشته باشد». وی در پایان دو بیت شعر حاوی ماده تاریخ «ساقى كوثر» = 897 از سروده‌های او آورده است. | |||
[[خواندمیر، غیاث‌الدین بن همام‌الدین|خواندمیر]] درباره اختیارالدین مى‌نویسد: «در نوشتن فتوا و تحریر صكوك ... و در فن انشا و معما صاحب وقوف» بود. | |||
==سرآمد قضات هرات، تدریس== | |||
وی در اواخر روزگار پادشاهى سلطان حسین میرزا بایقرا (873 -911ق) به منصب قضای هرات رسید و به سبب داشتن فضل و زیركى و دینداری، منزلتش فزونى یافت و سرآمد تمامى قضات هرات شد. | |||
همو با ستایش از منشهای پسندیده وی به توجه امیرعلیشیرنوایى نسبت به او و مدیحه‌های او در وصف علیشیر اشاره دارد و مى‌نویسد: به یمن مرحمت امیر در مدرسه‌های خواجه ملك زرگر و اخلاصیه هرات به تدریس سرگرم است. | همو با ستایش از منشهای پسندیده وی به توجه امیرعلیشیرنوایى نسبت به او و مدیحه‌های او در وصف علیشیر اشاره دارد و مى‌نویسد: به یمن مرحمت امیر در مدرسه‌های خواجه ملك زرگر و اخلاصیه هرات به تدریس سرگرم است. | ||
ظهیرالدین بابر دقت اختیارالدین را در كار داوری، و نیز تیزهوشى وی را ستوده است و درباره او مى‌نویسد: «قضا را خوب كرد» و در دیداری كه با من در مَرغاب داشت، از خط بابری سخن به میان آمد. مفردات آن‌را طلبید، من نوشتم و در همان مجلس مفردات را خواند و قواعد را دانست و به آن خط «چیزها نوشت». | [[بابر، ظهيرالدين محمد|ظهیرالدین بابر]] دقت اختیارالدین را در كار داوری، و نیز تیزهوشى وی را ستوده است و درباره او مى‌نویسد: «قضا را خوب كرد» و در دیداری كه با من در مَرغاب داشت، از خط بابری سخن به میان آمد. مفردات آن‌را طلبید، من نوشتم و در همان مجلس مفردات را خواند و قواعد را دانست و به آن خط «چیزها نوشت». | ||
داوری سام میرزا درباره اختیارالدین به‌گونه‌ای دیگر است. وی مى‌نویسد كه او به زر اندوزی و امساك شهرت داشت، اما «خالى از فضلى نبود» و در شعر از دیگران پیشى مى‌گرفت. | داوری سام میرزا درباره اختیارالدین به‌گونه‌ای دیگر است. وی مى‌نویسد كه او به زر اندوزی و امساك شهرت داشت، اما «خالى از فضلى نبود» و در شعر از دیگران پیشى مى‌گرفت. | ||
پس از تصرف هرات 13 ق به دست محمدخان شیبانى، قاضى اختیار همچنان در جایگاه خویش برقرار ماند. | پس از تصرف هرات 13 ق به دست محمدخان شیبانى، قاضى اختیار همچنان در جایگاه خویش برقرار ماند. | ||
==ساختن ماده تاریخ== | ==ساختن ماده تاریخ== | ||
قاضى اختیار در ساختن ماده تاریخ به ویژه به شعر چیره دست بود. وجود ماده تاریخ‌های بسیار در میان آثار او برخى از پژوهشگران معاصر را بر آن داشته كه وی را مانند بعضى دانشوران همزمانش زیر نفوذ حروفیان به‌شمار آورند. | قاضى اختیار در ساختن ماده تاریخ به ویژه به شعر چیره دست بود. وجود ماده تاریخ‌های بسیار در میان آثار او برخى از پژوهشگران معاصر را بر آن داشته كه وی را مانند بعضى دانشوران همزمانش زیر نفوذ حروفیان به‌شمار آورند. | ||
==اختیارالدین و خوشنویسی== | ==اختیارالدین و خوشنویسی== | ||
قاضى اختیارالدین را برخى از تذكره‌نویسان از سده 1ق به بعد در شمار خوشنویسان قلم تعلیق آورده‌اند كه خطاست، زیرا نه‌تنها هیچ‌یك از نویسندگان همزمانش وی را خوشنویس ندانسته‌اند، بلكه هیچ اثری كه نشان دهنده هنر خوشنویسى او باشد، نیز برجا نمانده است. این خطا از كتاب | قاضى اختیارالدین را برخى از تذكره‌نویسان از سده 1ق به بعد در شمار خوشنویسان قلم تعلیق آورده‌اند كه خطاست، زیرا نه‌تنها هیچ‌یك از نویسندگان همزمانش وی را خوشنویس ندانسته‌اند، بلكه هیچ اثری كه نشان دهنده هنر خوشنویسى او باشد، نیز برجا نمانده است. این خطا از كتاب [[مرآة العالم]] (تألیف در نیمه دوم سده 11ق) آغاز شده، و با نسبت دادن كتابت منشآتى از سوی [[مهدی بیانى]] به او در سده اخیر نیرو گرفته است. در حالى‌كه نسخه‌ای از مكاتیب سلطان حسین میرزا بایقرا كه كتابت آن به او نسبت داده شده، و هم‌اكنون در كتابخانه كاخ - موزه گلستان نگاهداری مى‌شود، در 935ق كتابت شده است، یعنى 7سال پس از درگذشت قاضى اختیار. بنابراین در نادرستى این نسبت جای دو دلى نیست. این لغزش به‌سبب در آمیختن احوال قاضى با اختیار منشى پدید آمده است. | ||
==وفات== | |||
پس از كشته شدن محمدخان 16 ق به دست شاه اسماعیل اول صفوی، به زادگاه خویش بازگشت و به كشاورزی پرداخت و در همانجا به بیماری سوءالقنیه ضعف عمومى بدن درگذشت و در آرامگاه پدرانش به خاك سپرده شد. | |||
==آثار== | ==آثار== | ||
1. شرح مقدمه الصلاه، | 1.شرح مقدمه الصلاه، | ||
كه تفسیر و شرحى است به فارسى بر مثنوی مقدمه الصلاه مولانا شرف‌الدین بخاری سروده 307ق شامل 10 باب در آداب وضو، نماز، روزه و جز آن. | كه تفسیر و شرحى است به فارسى بر مثنوی مقدمه الصلاه مولانا شرف‌الدین بخاری سروده 307ق شامل 10 باب در آداب وضو، نماز، روزه و جز آن. | ||