پرش به محتوا

أبواب السعادة في أسباب الشهادة: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '= ' به '= ')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''أبواب السعادة في أسباب الشهادة'''، تألیف جلال‌الدین بن ابی‌بکر سیوطی (متوفی 911ق)، در موضوع شهادت و علل و اسباب آن بحث کرده است. کتاب با تحقیق نجم عبدالرحمن خلف منتشر شده است.
'''أبواب السعادة في أسباب الشهادة'''، تألیف [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|جلال‌الدین بن ابی‌بکر سیوطی]] (متوفی 911ق)، در موضوع شهادت و علل و اسباب آن بحث کرده است. کتاب با تحقیق نجم [[خلف، نجم عبد الرحمن|عبدالرحمن خلف]] منتشر شده است.


در ابتدای کتاب زندگی‌نامه خودنوشت سیوطی ارائه شده که مشتمل بر شرح حال او و اسامی آثارش با تفکیک علوم مختلف است<ref>ر.ک: مقدمه، ص9-17</ref>‏.
در ابتدای کتاب زندگی‌نامه خودنوشت [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]] ارائه شده که مشتمل بر شرح حال او و اسامی آثارش با تفکیک علوم مختلف است<ref>ر.ک: مقدمه، ص9-17</ref>‏.


پس از آن از صحت انتساب کتاب به سیوطی بحث شده است. خود سیوطی در کتاب دیگرش «حسن المحاظرة في تاريخ مصر و القاهرة»، نام این کتاب را در ضمن آثار حدیثی خود آورده است. حاجی خلیفه در «كشف الظنون»، آن را از آن سیوطی دانسته است. در روی جلد همه نسخ خطی «أبواب السعادة في أسباب الشهادة» نیز همین عنوان ذکر شده و به سیوطی نسبت داده شده است<ref>ر.ک: همان، ص18</ref>‏.
پس از آن از صحت انتساب کتاب به [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]] بحث شده است. خود [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]] در کتاب دیگرش «[[حسن المحاظرة في تاريخ مصر و القاهرة]]»، نام این کتاب را در ضمن آثار حدیثی خود آورده است. [[حاجی خلیفه، مصطفی بن عبدالله|حاجی خلیفه]] در «[[كشف الظنون عن أسامي الكتب و الفنون|كشف الظنون]]»، آن را از آن [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]] دانسته است. در روی جلد همه نسخ خطی «أبواب السعادة في أسباب الشهادة» نیز همین عنوان ذکر شده و به [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]] نسبت داده شده است<ref>ر.ک: همان، ص18</ref>‏.


محقق کتاب در رابطه با ارزش علمی آن می‌نویسد: «از خلال جستجو و مطالعات مختصر، ظن غالب پیدا کردم که کسی جز سیوطی اثری مستقل در رابطه با انواع شهادت و تعداد علل آن ننوشته است و از اینجا ارزش علمی آن مشخص می‌شود. آنچه بر ارزش علمی کتاب می‌افزاید آن است که نویسنده آن از علمای مسلمان است که به‌عنوان دایرةالمعارف و عالم در همه علوم شناخته می‌شود. لذا می‌بینیم که تتبع احادیث وارده در موضوع شهادت و کسانی که نبی به شهید بودن آنها حکم کرده است، به‌گونه فراگیری انجام شده و سپس در متون مختلف تتبع کرده و علل شهادت را به 57 علت رسانده است<ref>ر.ک: همان، ص18-19</ref>‏.
محقق کتاب در رابطه با ارزش علمی آن می‌نویسد: «از خلال جستجو و مطالعات مختصر، ظن غالب پیدا کردم که کسی جز [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]] اثری مستقل در رابطه با انواع شهادت و تعداد علل آن ننوشته است و از اینجا ارزش علمی آن مشخص می‌شود. آنچه بر ارزش علمی کتاب می‌افزاید آن است که نویسنده آن از علمای مسلمان است که به‌عنوان دایرةالمعارف و عالم در همه علوم شناخته می‌شود. لذا می‌بینیم که تتبع احادیث وارده در موضوع شهادت و کسانی که نبی به شهید بودن آنها حکم کرده است، به‌گونه فراگیری انجام شده و سپس در متون مختلف تتبع کرده و علل شهادت را به 57 علت رسانده است<ref>ر.ک: همان، ص18-19</ref>‏.


در حدیث چهارم کتاب آمده است: طبرانی در «الكبير» از سلمان فارسی چنین نقل کرده است: پیامبر(ص) فرمود: «شهید را در بین خود چه کسی می‌دانید»؟ گفتند: کسی که در راه خدا کشته شود. فرمود: در این صورت شهدای امت من اندک هستند؛ قتل در راه خدا شهادت است، مرگ به طاعون، مرگ زن به هنگام زاییدن، مرگ به آتش، غرق شدن، بیماری سل و دل‌درد نیز شهادت است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص38-39</ref>‏.
در حدیث چهارم کتاب آمده است: [[طبرانی، سلیمان بن احمد|طبرانی]] در «[[المعجم الكبير|الكبير]]» از سلمان فارسی چنین نقل کرده است: پیامبر(ص) فرمود: «شهید را در بین خود چه کسی می‌دانید»؟ گفتند: کسی که در راه خدا کشته شود. فرمود: در این صورت شهدای امت من اندک هستند؛ قتل در راه خدا شهادت است، مرگ به طاعون، مرگ زن به هنگام زاییدن، مرگ به آتش، غرق شدن، بیماری سل و دل‌درد نیز شهادت است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص38-39</ref>‏.


==پانویس ==
==پانویس ==