۱۰۶٬۴۶۰
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '= ' به '=') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''العجالة الحسنا في شرح أسماء الله الحسنی'''، اثر جلالالدین سیوطی (متوفی 911ق)، رسالهای است کوچک و مختصر در تشریح معانی اسماء حسنای الهی که با تحقیق موفق | '''العجالة الحسنا في شرح أسماء الله الحسنی'''، اثر [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر|جلالالدین سیوطی]] (متوفی 911ق)، رسالهای است کوچک و مختصر در تشریح معانی اسماء حسنای الهی که با تحقیق [[شیخ، موفق|موفق الشیخ]]، منتشر شده است. | ||
اثر حاضر، رساله کوچکی است که علیرغم حجم اندک آن، از نظر محتوا غنی و ارزشمند است. سیوطی مطالب این کتاب را از سایر آثار و کتب خویش، تلخیص نموده تا بهآسانی و سادهتر شدن فهم آن کمک کند تا خواننده، معانی برخی از اسماء زیبای الهی را، بهتر و راحتتر، درک و فهم نماید<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص9-10</ref>. | اثر حاضر، رساله کوچکی است که علیرغم حجم اندک آن، از نظر محتوا غنی و ارزشمند است. [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر|سیوطی]] مطالب این کتاب را از سایر آثار و کتب خویش، تلخیص نموده تا بهآسانی و سادهتر شدن فهم آن کمک کند تا خواننده، معانی برخی از اسماء زیبای الهی را، بهتر و راحتتر، درک و فهم نماید<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص9-10</ref>. | ||
از جمله اقداماتی که محقق، علاوه بر بررسی، مقابله، ضبط و تفصیل نسخ خطی کتاب، تخریج آیات و مراجعه به نصوص اصلی، درباره کتاب انجام داده، شرح مطالب با استفاده از منابع معتبر و ارزشمندی چون | از جمله اقداماتی که محقق، علاوه بر بررسی، مقابله، ضبط و تفصیل نسخ خطی کتاب، تخریج آیات و مراجعه به نصوص اصلی، درباره کتاب انجام داده، شرح مطالب با استفاده از منابع معتبر و ارزشمندی چون «[[المقصد الأسنی: شرح اسماء الله الحسنی|المقصد الأسنی]]» [[غزالی، محمد بن محمد|غزالی]]، «التحبير» [[قشیری نیشابوری، مسلم بن حجاج|امام قشیری]] و... میباشد<ref>ر.ک: همان، ص9</ref>. وی همچنین شرح حال مختصری از [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر|سیوطی]] نیز در ابتدای کتاب، آورده است<ref>ر.ک: همان، ص14-15</ref>. | ||
سیوطی در ابتدای کتاب، پس از اشاره به روایتی از پیامبر(ص) که در آن، 99 اسم از اسماء حسنای الهی وجود دارد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص16-17</ref>، به این نکته اشاره نموده است که در رساله حاضر، به شرح و توضیح اسامی الهی پرداخته که بیشتر آنها را از کتاب | [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر|سیوطی]] در ابتدای کتاب، پس از اشاره به روایتی از پیامبر(ص) که در آن، 99 اسم از اسماء حسنای الهی وجود دارد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص16-17</ref>، به این نکته اشاره نموده است که در رساله حاضر، به شرح و توضیح اسامی الهی پرداخته که بیشتر آنها را از کتاب «[[المقصد الأسنی: شرح اسماء الله الحسنی|المقصد الأسنی]]» [[غزالی، محمد بن محمد|غزالی]]، انتخاب نموده است<ref>ر.ک: همان، ص19-20</ref>. | ||
وی در انتخاب اسامی، ترتیب خاصی از لحاظ رعایت حروف الفبا یا موارد دیگری را مد نظر قرار نداده و صرفا به ذکر آنها و توضیح و تشریح معنای آنها با استفاده از آیات، روایات، اقوال و کلام بزرگان و علم لغت نموده است. در برخی موارد نیز به ذکر آیهای که آن نام مبارک در آن ذکر شده، پرداخته شده است؛ مانند آیه مبارکه 58 سوره یس: «سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ» (فرشتگان رحمت بر آنان از خدای مهربان سلام و تحیت رسانند)، در تشریح معنای «سلام»<ref>ر.ک: همان، ص25- 26</ref>، آیه مبارکه 18 انعام: «وَ هُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ ۚ وَ هُوَ الْحَكيمُ الْخَبِيرُ» (بگو: خداست که کمال اقتدار و توانایی را بر بندگان دارد و اوست که درستکار و آگاه است)، در توضیح معنای «قهار»<ref>ر.ک: همان، ص30</ref> و آیه شریفه 26 سبأ: «قُلْ يجْمَعُ بَينَنَا رَبُّنَا ثُمَّ يفْتَحُ بَينَنَا بِالْحَقِّ وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ» (باز بگو که خدا بین همه ما جمع کند آن گاه میان ما به حق، فتح و داوری خواهد فرمود و اوست که عقدهگشای مشکلات و دانای عالم است) در شرح معنای فتاح<ref>ر.ک: همان، ص32</ref>. | وی در انتخاب اسامی، ترتیب خاصی از لحاظ رعایت حروف الفبا یا موارد دیگری را مد نظر قرار نداده و صرفا به ذکر آنها و توضیح و تشریح معنای آنها با استفاده از آیات، روایات، اقوال و کلام بزرگان و علم لغت نموده است. در برخی موارد نیز به ذکر آیهای که آن نام مبارک در آن ذکر شده، پرداخته شده است؛ مانند آیه مبارکه 58 سوره یس: «سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ» (فرشتگان رحمت بر آنان از خدای مهربان سلام و تحیت رسانند)، در تشریح معنای «سلام»<ref>ر.ک: همان، ص25- 26</ref>، آیه مبارکه 18 انعام: «وَ هُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ ۚ وَ هُوَ الْحَكيمُ الْخَبِيرُ» (بگو: خداست که کمال اقتدار و توانایی را بر بندگان دارد و اوست که درستکار و آگاه است)، در توضیح معنای «قهار»<ref>ر.ک: همان، ص30</ref> و آیه شریفه 26 سبأ: «قُلْ يجْمَعُ بَينَنَا رَبُّنَا ثُمَّ يفْتَحُ بَينَنَا بِالْحَقِّ وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ» (باز بگو که خدا بین همه ما جمع کند آن گاه میان ما به حق، فتح و داوری خواهد فرمود و اوست که عقدهگشای مشکلات و دانای عالم است) در شرح معنای فتاح<ref>ر.ک: همان، ص32</ref>. |