۱۰۶٬۴۷۶
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'رشته ای ' به 'رشتهای ') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ه ی ' به 'هی ') |
||
خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
'''درسنامه عرفان امام خمینی''' تألیف [[صادقی ارزگانی، محمدامین|محمدامین صادقی ارزگانی]] (متولد 1341ش)، | '''درسنامه عرفان امام خمینی''' تألیف [[صادقی ارزگانی، محمدامین|محمدامین صادقی ارزگانی]] (متولد 1341ش)، | ||
عرفان اسلامی رشتهای است از رشتههای پر طرفدار از علوم اسلامی. [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی]] در جامعیت علمی، جزو معدود عالمان وارسته ای است که در دانش های عقلی و نقلی به مدارج عالی رسیده بود و در عرصههای مختلف از جمله عرفان آثار کتبی و عینی فراوان و ماندگاری دارد. درس | عرفان اسلامی رشتهای است از رشتههای پر طرفدار از علوم اسلامی. [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی]] در جامعیت علمی، جزو معدود عالمان وارسته ای است که در دانش های عقلی و نقلی به مدارج عالی رسیده بود و در عرصههای مختلف از جمله عرفان آثار کتبی و عینی فراوان و ماندگاری دارد. درس نامهی عرفانی [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی(ره)]] در پاسخ به این پرسش است که عرفان [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی(ره)]] چیست؟ و در ساحات مختلف هستی شناسی، انسان شناسی، سیر و سلوک و انجام شناسی چه آموزه ها و راه کارهای عرفانی ارائه داده | ||
است؟ | است؟ | ||
در این پژوهش سعی شده ره آورد عارفان راستین و خاستگاه وحیانی سخنان آنان که در عرفان امام به زیبایی و عنایت ویژه و کارشناسانه باز خوانی شده و با تهذیب و اصلاح و با مستندات وحیانی آن ارائه گردیده با بیان ساده و قابل فهم برای عموم طرح و تبیین گردد تا از این رهگذر گامی هر چند کوچک در جهت احیای معارف مهجور اسلامی برداشته شود. | در این پژوهش سعی شده ره آورد عارفان راستین و خاستگاه وحیانی سخنان آنان که در عرفان امام به زیبایی و عنایت ویژه و کارشناسانه باز خوانی شده و با تهذیب و اصلاح و با مستندات وحیانی آن ارائه گردیده با بیان ساده و قابل فهم برای عموم طرح و تبیین گردد تا از این رهگذر گامی هر چند کوچک در جهت احیای معارف مهجور اسلامی برداشته شود. | ||
درسنامهی عرفان [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی(ره)]] در 6 فصل، فصل بندی شده است که بدین قرارند: کلیات، معرفت شناسی عرفانی، هستی شناسی عرفانی، انسان شناسی عرفانی، سیر و سلوک عرفانی و انجام شناسی عرفانی. | |||
نگرش به عرفان نظری و نیز تبیین خطوط کلی راه و رسم سلوک الی الله از منظر عارف کاملی مانند [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی]] سزاوار تحقیق و پژوهش جدی است. در س نامه عرفان امام خمینی گامی در این راستا میباشد که محقق ارجمند [[صادقی ارزگانی، محمدامین|حجت الاسلام والمسلمین محمد امین صادقی]] موفق به نگارش آن گردیده است. | نگرش به عرفان نظری و نیز تبیین خطوط کلی راه و رسم سلوک الی الله از منظر عارف کاملی مانند [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی]] سزاوار تحقیق و پژوهش جدی است. در س نامه عرفان امام خمینی گامی در این راستا میباشد که محقق ارجمند [[صادقی ارزگانی، محمدامین|حجت الاسلام والمسلمین محمد امین صادقی]] موفق به نگارش آن گردیده است. | ||
خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
فصل سوم: هستی شناسی عرفانی در دسته بندی ذیل بیان میکند.این دسته بندی از این قرار است: معرفت وجود، وحدت وجود، ظهور تجلیات وجود، عوالم و تعنیات کلی وجود. | فصل سوم: هستی شناسی عرفانی در دسته بندی ذیل بیان میکند.این دسته بندی از این قرار است: معرفت وجود، وحدت وجود، ظهور تجلیات وجود، عوالم و تعنیات کلی وجود. | ||
فصل چهارم: بیان کننده بحث انسان شناسی عرفانی است که به تعریف انسان، حکمت آفرینش انسان، انسان هدف آفرینش، انسان و خلافت الهی، انسان و صورت الهی، انسان و روح الهی، انسان و کرامت الهی،جلوه ای از اسرار وجودی زن، جلوه ای از سیمای انسان کامل میپردازد و در قسمت انسان و کرامت الهی درباره کرامت، کرامت ذاتی،کرامت اکتسابی، کرامت اخروی به بیان مطلب پرداخته و در قسمت جلوه ای از اسرار وجودی زن سخن از خلقت با کرامت، گل | فصل چهارم: بیان کننده بحث انسان شناسی عرفانی است که به تعریف انسان، حکمت آفرینش انسان، انسان هدف آفرینش، انسان و خلافت الهی، انسان و صورت الهی، انسان و روح الهی، انسان و کرامت الهی،جلوه ای از اسرار وجودی زن، جلوه ای از سیمای انسان کامل میپردازد و در قسمت انسان و کرامت الهی درباره کرامت، کرامت ذاتی،کرامت اکتسابی، کرامت اخروی به بیان مطلب پرداخته و در قسمت جلوه ای از اسرار وجودی زن سخن از خلقت با کرامت، گل واژهی آفرینش، محبوبهی خلقت، بنیان گذار رحامت، مظهر نفس کل، سلوک معنوی و عرفانی، اسوههای معنویت و عرفان میگوید. در باب جلوه ای از سیمای انسان کامل دربارهی مصداق انسان کامل و برخی مقامات و ویژگیهای انسان کامل مثل خلافت الهی، قدرت تصرف در عالم، مقام عبودیت مطلقه، مقام عصمت مطلقه، مقام نبوت و رسالت، مقام امامت به بیان مطلب میپردازد. | ||
در فصل پنجم: سیر و سلوک عرفانی و مراحل آن را تبیین میکند. و این سیر و سلوک را در مراحل زیر دسته بندی میکند، یقظه یعنی بیداری، توبه بازگشت، عزم و اراده، مشاره، مراقبه، محاسبه، عشق و محبت، پیوند شریعت، طریقت و حقیقت، رفرف وصال که در نماز عارفانه و حج عارفانه تبیین میشود. | در فصل پنجم: سیر و سلوک عرفانی و مراحل آن را تبیین میکند. و این سیر و سلوک را در مراحل زیر دسته بندی میکند، یقظه یعنی بیداری، توبه بازگشت، عزم و اراده، مشاره، مراقبه، محاسبه، عشق و محبت، پیوند شریعت، طریقت و حقیقت، رفرف وصال که در نماز عارفانه و حج عارفانه تبیین میشود. | ||
خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
پدیده مرگ را در ابعاد مختلفی بررسی کرده است. چیستی مرگ، سر ناخوشایندی مرگ، وجودی بودن مرگ، ظهور ولایت هنگام احتضار،حکمت و چرایی مرگ و اقسام مرگ. | پدیده مرگ را در ابعاد مختلفی بررسی کرده است. چیستی مرگ، سر ناخوشایندی مرگ، وجودی بودن مرگ، ظهور ولایت هنگام احتضار،حکمت و چرایی مرگ و اقسام مرگ. | ||
عالم برزخ در چیستی برزخ، چگونگی برزخ و حیات برزخی، تکامل برزخی، سرّ فشار قبر, معاد در چیستی معاد،معاد جسمانی و روحانی، | عالم برزخ در چیستی برزخ، چگونگی برزخ و حیات برزخی، تکامل برزخی، سرّ فشار قبر, معاد در چیستی معاد،معاد جسمانی و روحانی، کارنامهی اعمال، صراط،جلوه ای از اسرار بهشت و نیز در این بخش بررسی میشود. <ref> ر.ک: بینام، ص79-80</ref> | ||