مکتوبات و بیانات سیاسی و اجتماعی علمای شیعه: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ه های ' به 'ه‌های '
جز (جایگزینی متن - 'پرداخته اند' به 'پرداخته‌اند')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'ه های ' به 'ه‌های ')
خط ۴۳: خط ۴۳:
بیان سیاست‌های انگلیس و مقابله با استعمار نیز بخشی از دغدغه ذهنی علما بوده است که در این مکتوبات به وفور به چشم می خورد. در همین زمینه احساسات وطن دوستانه آنها را در مقابله آنها با تجاوز انگلیسی‌ها به بوشهر می‌توان دید. که علما از بلاد مختلف آمادگی خود را برای مقابله با متجاوزان اعلام کرده‌اند.
بیان سیاست‌های انگلیس و مقابله با استعمار نیز بخشی از دغدغه ذهنی علما بوده است که در این مکتوبات به وفور به چشم می خورد. در همین زمینه احساسات وطن دوستانه آنها را در مقابله آنها با تجاوز انگلیسی‌ها به بوشهر می‌توان دید. که علما از بلاد مختلف آمادگی خود را برای مقابله با متجاوزان اعلام کرده‌اند.


تایید احداث راه آهن در ایران از جمله مواردی است که گویا در دهه نود قرن 13 ق ذهن علما را به خود مشغول کرده است. نامه های مختلف [[اسدآبادی، سید جمال‌الدین|سید جمال‌الدین اسد آبادی]] نیز بی نیاز از معرفی است.
تایید احداث راه آهن در ایران از جمله مواردی است که گویا در دهه نود قرن 13 ق ذهن علما را به خود مشغول کرده است. نامه‌های مختلف [[اسدآبادی، سید جمال‌الدین|سید جمال‌الدین اسد آبادی]] نیز بی نیاز از معرفی است.


آگاه کردن شاهان قاجار از مداخلات خارجی و مفاسد آن موضوع دیگری بوده که علما در مکتوبات خود به آن پرداخته‌اند.
آگاه کردن شاهان قاجار از مداخلات خارجی و مفاسد آن موضوع دیگری بوده که علما در مکتوبات خود به آن پرداخته‌اند.
خط ۵۹: خط ۵۹:
مبارزه با بابیه نیز از جمله موضوعات عمده‌ای بود که علما را مشغول به خود کرده بود. نمود آن را می‌توان در نامه آقا نجفی اصفهانی از [[آشتیانی، محمدحسن|میرزا حسن آشتیانی]] جهت مجازات سران بابیه دید.
مبارزه با بابیه نیز از جمله موضوعات عمده‌ای بود که علما را مشغول به خود کرده بود. نمود آن را می‌توان در نامه آقا نجفی اصفهانی از [[آشتیانی، محمدحسن|میرزا حسن آشتیانی]] جهت مجازات سران بابیه دید.


به طور کل، آنچه در این مجموعه گرد آمده، مغتنم است؛ به ویژه آن که مکتوباتی جمع شده که یا ناشناخته بوده و یا این که به طور مجموعه در جایی نبوده است. نام برخی علما و مکتوبات آنها را می‌توان دید که جالب است و انتظار ورود در چنین مباحثی از آنها نمی‌رود. این مجموعه دغدغه های علمای شیعه در قرن 13 و اوایل قرن 14 را برای ما بازگو می‌کند.
به طور کل، آنچه در این مجموعه گرد آمده، مغتنم است؛ به ویژه آن که مکتوباتی جمع شده که یا ناشناخته بوده و یا این که به طور مجموعه در جایی نبوده است. نام برخی علما و مکتوبات آنها را می‌توان دید که جالب است و انتظار ورود در چنین مباحثی از آنها نمی‌رود. این مجموعه دغدغه‌های علمای شیعه در قرن 13 و اوایل قرن 14 را برای ما بازگو می‌کند.


اما نکته‌ای که در این مجموعه به چشم می خورد آن است که مفهوم علما وسیع گرفته شده است. به عبارت دیگر بعضی از کسانی که معرفی شده‌اند و مکتوبی از آنها آمده است، در زمره علما محسوب نمی‌شده‌اند یا اکنون نمی‌شوند و هر چند افراد فرهیخته‌ای بوده اند اما اکنون آنها را با اوصاف دیگری همچون ادیب و ... می شناسند. نمونه بارز آن ادیب الممالک فراهانی است. با این همه مطالعه‌این کتاب مغتنم است.<ref> [https://historylib.com/books/193 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران]</ref>
اما نکته‌ای که در این مجموعه به چشم می خورد آن است که مفهوم علما وسیع گرفته شده است. به عبارت دیگر بعضی از کسانی که معرفی شده‌اند و مکتوبی از آنها آمده است، در زمره علما محسوب نمی‌شده‌اند یا اکنون نمی‌شوند و هر چند افراد فرهیخته‌ای بوده اند اما اکنون آنها را با اوصاف دیگری همچون ادیب و ... می شناسند. نمونه بارز آن ادیب الممالک فراهانی است. با این همه مطالعه‌این کتاب مغتنم است.<ref> [https://historylib.com/books/193 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران]</ref>