۱۱۱٬۵۱۷
ویرایش
تقويم الشيعة: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)') |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
در این کتاب، علاوه بر ثبت وضبط وقایع مرتبط به تاریخ شیعه - اعم از ولادتها، وفاتها، قیامها و مانند اینها- به مقاطعى از تاریخ انبیا و تاریخ اسلام نیز اشاره شده است. | در این کتاب، علاوه بر ثبت وضبط وقایع مرتبط به تاریخ شیعه - اعم از ولادتها، وفاتها، قیامها و مانند اینها- به مقاطعى از تاریخ انبیا و تاریخ اسلام نیز اشاره شده است. | ||
برخى از عناوین: ثورة اهل المدینة ضد یزید، خروج التوّابین، ورود امام الجواد(ع) ارض بغداد، کلام الله مع موسى(ع)، محاصرة خیام أبى عبدالله(ع)، دفن الحسین(ع) وأصحابه، شهادة [[امام سجاد علیه‌السلام|الإمام زین العایدین(ع)]]، سقى السم الإمام الحسن المجتبى(ع)، وفاة [[حلی، حسن بن یوسف|العلامة الحلّى]]، وصول [[امام علی علیه‌السلام|أمیر المؤمنین(ع)]] الى صفّین، وفاة [[طوسی، محمد بن حسن|الشیخ الطوسى]]، ابتداء مرض رسول‌الله (ص)، اجتماع أهل السقیفة، شهادةالزهراء(ع) و حمل آمنه بالنبى(ص). | برخى از عناوین: ثورة اهل المدینة ضد یزید، خروج التوّابین، ورود امام الجواد(ع) ارض بغداد، کلام الله مع موسى(ع)، محاصرة خیام أبى عبدالله(ع)، دفن الحسین(ع) وأصحابه، شهادة [[امام سجاد علیه‌السلام|الإمام زین العایدین(ع)]]، سقى السم الإمام الحسن المجتبى(ع)، وفاة [[حلی، حسن بن یوسف|العلامة الحلّى]]، وصول [[امام علی علیه‌السلام|أمیر المؤمنین(ع)]] الى صفّین، وفاة [[طوسی، محمد بن حسن|الشیخ الطوسى]]، ابتداء مرض رسول‌الله(ص)، اجتماع أهل السقیفة، شهادةالزهراء(ع) و حمل آمنه بالنبى(ص). | ||
ملاحظه: اثر دیگری نیز با عنوان تقویم شیعه و به قلم عبدالحسین نیشابوری در دست است که ترجمۀ این کتاب نیست و بیشتر به زندگی و رویدادهاى تاریخ معصومان(ع) پرداخته است، با این مشخصات: فارسى، وزیری، ٣۵٨صفحه، قم: دلیل ما، چاپ اول، ١٣٨٢.<ref> صادقی، مصطفی؛ قرائتی، حامد؛ ص38-39</ref> | ملاحظه: اثر دیگری نیز با عنوان تقویم شیعه و به قلم عبدالحسین نیشابوری در دست است که ترجمۀ این کتاب نیست و بیشتر به زندگی و رویدادهاى تاریخ معصومان(ع) پرداخته است، با این مشخصات: فارسى، وزیری، ٣۵٨صفحه، قم: دلیل ما، چاپ اول، ١٣٨٢.<ref> صادقی، مصطفی؛ قرائتی، حامد؛ ص38-39</ref> | ||