۱۰۶٬۳۳۱
ویرایش
اسلام و آزادی اجتماعی - سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' '''' به '''''
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' '''' به ''''') |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
''' اسلام و آزادی اجتماعی - سیاسی '''، تألیف [[تمله، ویدا|ویدا تمله]]، با هدف تبیین راه‌های درست زندگی و شناخت فرهنگ صحیح و کامل انسانی و رهایی از بند فرهنگ‌های غلط که از طریق پیروی از راه انبیا و یاران آنان تحقق می‌یابد، به رشته تحریر درآمده است. | ''' اسلام و آزادی اجتماعی - سیاسی'''، تألیف [[تمله، ویدا|ویدا تمله]]، با هدف تبیین راه‌های درست زندگی و شناخت فرهنگ صحیح و کامل انسانی و رهایی از بند فرهنگ‌های غلط که از طریق پیروی از راه انبیا و یاران آنان تحقق می‌یابد، به رشته تحریر درآمده است. | ||
نویسنده با ارائه تعریفی از جامعه، پرسش‌هایی را در مورد زندگی اجتماعی مطرح کرده است. عوامل تأثیرگذار در زندگی اجتماعی کدام‌اند؟ زندگی اجتماعی انسان، طبیعی است یا اضطراری؟ اجباری بوده و یا انتخابی؟ نویسنده کتاب با استناد به آیه 13 سوره حجرات، زندگی اجتماعی انسان را جزو فطرت و خلقت او می‌داند و براساس آن نتیجه می‌گیرد که هر کدام از انسان‌ها دارای استعدادهای خاصی هستند و به هم نیازمندند. نظام اجتماع انسانی، بر اساس تأثیر و تأثر است. در این نظام اجتماعی، خداوند متعال، قدرت تفکر و اندیشه را به‌طور فطری در درون انسان به امانت گذارده و از او می‌خواهد که انتخاب‌کننده خوبی باشد، ولی آزادی اندیشه او تا حدی است که به اندیشه دیگران صدمه وارد نکند. | نویسنده با ارائه تعریفی از جامعه، پرسش‌هایی را در مورد زندگی اجتماعی مطرح کرده است. عوامل تأثیرگذار در زندگی اجتماعی کدام‌اند؟ زندگی اجتماعی انسان، طبیعی است یا اضطراری؟ اجباری بوده و یا انتخابی؟ نویسنده کتاب با استناد به آیه 13 سوره حجرات، زندگی اجتماعی انسان را جزو فطرت و خلقت او می‌داند و براساس آن نتیجه می‌گیرد که هر کدام از انسان‌ها دارای استعدادهای خاصی هستند و به هم نیازمندند. نظام اجتماع انسانی، بر اساس تأثیر و تأثر است. در این نظام اجتماعی، خداوند متعال، قدرت تفکر و اندیشه را به‌طور فطری در درون انسان به امانت گذارده و از او می‌خواهد که انتخاب‌کننده خوبی باشد، ولی آزادی اندیشه او تا حدی است که به اندیشه دیگران صدمه وارد نکند. | ||