پرش به محتوا

رسایل جوانمردان: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' الدین ' به 'الدین '
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' الدین ' به 'الدین ')
 
(۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۹: خط ۹:
[[کربن، هانری]] (مقدمه‌نويس)
[[کربن، هانری]] (مقدمه‌نويس)


[[کاشانی، عبدالرزاق]] (نويسنده)
[[عبدالرزاق کاشی، عبدالرزاق بن جلال‌الدین]] (نويسنده)


[[شمس‌الدین آملی، محمد بن محمود]] (نويسنده)
[[شمس‌الدین آملی، محمد بن محمود]] (نويسنده)
خط ۱۵: خط ۱۵:
[[سهروردی، عمر بن محمد]] (نويسنده)
[[سهروردی، عمر بن محمد]] (نويسنده)


[[نجم الدین زرکوب، محمد بن مودود]] (نويسنده)
[[نجمالدین زرکوب، محمد بن مودود]] (نويسنده)


[[کرکهری، علی‌ بن‌ یوسف‌]] (نويسنده)
[[کرکهری، علی‌ بن‌ یوسف‌]] (نويسنده)
خط ۲۲: خط ۲۲:
|زبان
|زبان
| زبان = فارسی - فرانسوی
| زبان = فارسی - فرانسوی
| کد کنگره =BP۲۹۴/ص۴،ر۵    
| کد کنگره =BP۲۹۴/ص۴،ر۵
| موضوع =فتوت‌ -- متون‌ قدیمی‌ تا‌ قرن‌ ۱۴ -- مجموعه‌ها‌ - نثر فارسی - مجموعه‎‌‌ها
| موضوع =فتوت‌ -- متون‌ قدیمی‌ تا‌ قرن‌ ۱۴ -- مجموعه‌ها‌ - نثر فارسی - مجموعه‎‌‌ها
|ناشر  
|ناشر  
خط ۴۲: خط ۴۲:
کتاب، مشتمل بر هفت فتوت‌نامه به شرح زیر می‌باشد:
کتاب، مشتمل بر هفت فتوت‌نامه به شرح زیر می‌باشد:


«تحفة الإخوان في خصائص الفتيان»، اثر [[کاشانی، عبدالرزاق|عبدالرزاق کاشانی]] که در اصل به عربی و به خواهش [[یحیی بن عمر سهروردی]]، نوشته شده است. متن عربی رساله، گویا و بدون تکلف است و بسیار روشن، مفهوم و مختصر. مقایسه‌ای بین متن عربی و فارسی نشان می‌دهد که مؤلف در ترجمه فارسی اثر خود، پایبند اصول ترجمه نبوده و میدان را برای بیان مطلب خود، وسیع‌تر تشخیص داده، به شرح و تفصیل و ایضاح بیشتر پرداخته و حتی ابواب و فصول را نیز درهم ریخته و به اتکای متن اصلی، رساله دیگری، به فارسی تدوین کرده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص15-16</ref>. این اثر، رساله‌ای است مشتمل بر یک مقدمه در چهار فصل و ده باب و یک خاتمه در سه فصل و پیشگفتار نویسنده<ref>ر.ک: همان، ص20</ref>.
«تحفة الإخوان في خصائص الفتيان»، اثر [[عبدالرزاق کاشی، عبدالرزاق بن جلال‌الدین|عبدالرزاق کاشانی]] که در اصل به عربی و به خواهش [[یحیی بن عمر سهروردی]]، نوشته شده است. متن عربی رساله، گویا و بدون تکلف است و بسیار روشن، مفهوم و مختصر. مقایسه‌ای بین متن عربی و فارسی نشان می‌دهد که مؤلف در ترجمه فارسی اثر خود، پایبند اصول ترجمه نبوده و میدان را برای بیان مطلب خود، وسیع‌تر تشخیص داده، به شرح و تفصیل و ایضاح بیشتر پرداخته و حتی ابواب و فصول را نیز درهم ریخته و به اتکای متن اصلی، رساله دیگری، به فارسی تدوین کرده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص15-16</ref>. این اثر، رساله‌ای است مشتمل بر یک مقدمه در چهار فصل و ده باب و یک خاتمه در سه فصل و پیشگفتار نویسنده<ref>ر.ک: همان، ص20</ref>.


دومین رساله، «فن پنجم از علوم متصوفه، علم فتوت» است که از کتاب «نفائس الفنون في عرائس العيون»، اثر [[شمس‌الدین آملی، محمد بن محمود|شمس‌الدین یا عزالدین محمد بن محمود آملی]] (متوفی 753ق) استخراج شده است. وی این رساله را به نام [[علاءالدوله سمنانی، احمد بن محمد|علاءالدوله سمنانی]] ثبت کرده است<ref>ر.ک: همان، ص21-22</ref>.
دومین رساله، «فن پنجم از علوم متصوفه، علم فتوت» است که از کتاب «نفائس الفنون في عرائس العيون»، اثر [[شمس‌الدین آملی، محمد بن محمود|شمس‌الدین یا عزالدین محمد بن محمود آملی]] (متوفی 753ق) استخراج شده است. وی این رساله را به نام [[علاءالدوله سمنانی، احمد بن محمد|علاءالدوله سمنانی]] ثبت کرده است<ref>ر.ک: همان، ص21-22</ref>.
خط ۴۸: خط ۴۸:
سومین و چهارمین رسائل این مجموعه، دو فتوت‌نامه است از [[سهروردی، عمر بن محمد|ابوحفص شهاب‌الدین عمر بن عبدالله بن محمد بن عمویه سهروردی]]. این دو فتوت‌نامه، در مجموعه‌ای به نام «أوصاف الأشراف» آمده است<ref>ر.ک: همان، ص22-24</ref>.
سومین و چهارمین رسائل این مجموعه، دو فتوت‌نامه است از [[سهروردی، عمر بن محمد|ابوحفص شهاب‌الدین عمر بن عبدالله بن محمد بن عمویه سهروردی]]. این دو فتوت‌نامه، در مجموعه‌ای به نام «أوصاف الأشراف» آمده است<ref>ر.ک: همان، ص22-24</ref>.


رساله پنجم، فتوت‌نامه [[نجم الدین زرکوب، محمد بن مودود|نجم‌الدین ابوبکر محمد بن مودود طاهری تبریزی]]، معروف به [[نجم الدین زرکوب، محمد بن مودود|نجم‌الدین زرکوب]] است. تذکره‌نویسان شرح حال او را به‌اختصار برگزار کرده و درباره او، بسیار اندک نوشته‌اند<ref>ر.ک: همان، ص24</ref>.
رساله پنجم، فتوت‌نامه [[نجمالدین زرکوب، محمد بن مودود|نجم‌الدین ابوبکر محمد بن مودود طاهری تبریزی]]، معروف به [[نجمالدین زرکوب، محمد بن مودود|نجم‌الدین زرکوب]] است. تذکره‌نویسان شرح حال او را به‌اختصار برگزار کرده و درباره او، بسیار اندک نوشته‌اند<ref>ر.ک: همان، ص24</ref>.


ششمین رساله، باب ششم کتاب خطی «زبدة الطريق إلی الله» از [[کرکهری، علی‌ بن‌ یوسف‌|درویش‌علی بن یوسف کرکری]] است که در شانزده باب می‌باشد<ref>ر.ک: همان، ص27</ref>.
ششمین رساله، باب ششم کتاب خطی «زبدة الطريق إلی الله» از [[کرکهری، علی‌ بن‌ یوسف‌|درویش‌علی بن یوسف کرکری]] است که در شانزده باب می‌باشد<ref>ر.ک: همان، ص27</ref>.