۱۴۴٬۵۹۹
ویرایش
بررسی فقهی وكالت زن در دعاوی و مجلس: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'مهم ترین' به 'مهمترین'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مهم ترین' به 'مهمترین') |
||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
#دیدگاه ها و ادله مخالفان وكالت زن در مجلس و نقد آن. | #دیدگاه ها و ادله مخالفان وكالت زن در مجلس و نقد آن. | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
*با توجه به جواز مشاركت زن در سیاست به معنای اینکه هم شرعًا فعلی حرام محسوب نشود (تكلیفی) و هم اقدامات زن در این حوزه نافذ و مؤثر تلقی گردد (وضعی)، بهطور عام وكالت او در نهادهای سیاسی از نظر قواعد وكالت فقهی بیاشكال است؛ چون در وكالت فقهی افزون بر شرایط سنی (بلوغ) و روانی (رشد عقلی) تنها اهلیت تصرف شخص وكیل در موضوع وكالت شرط شده است. ادله از قرآن و سیره اثبات میکند كه برای دخالت در امور سیاسی، جنسیت اثرگذار نیست. بیعت در صدر اسلام و سیره پیامبر اكرم(ص) | *با توجه به جواز مشاركت زن در سیاست به معنای اینکه هم شرعًا فعلی حرام محسوب نشود (تكلیفی) و هم اقدامات زن در این حوزه نافذ و مؤثر تلقی گردد (وضعی)، بهطور عام وكالت او در نهادهای سیاسی از نظر قواعد وكالت فقهی بیاشكال است؛ چون در وكالت فقهی افزون بر شرایط سنی (بلوغ) و روانی (رشد عقلی) تنها اهلیت تصرف شخص وكیل در موضوع وكالت شرط شده است. ادله از قرآن و سیره اثبات میکند كه برای دخالت در امور سیاسی، جنسیت اثرگذار نیست. بیعت در صدر اسلام و سیره پیامبر اكرم(ص) مهمترین و فراگیرترین مؤلفه سیاسی بوده است كه زنان در آن به عنوان نیروی مؤثر مشاركت داده شدهاند. علاوهبراین، مجلس (از بعد نقد و نظارت) در نظام حكومتی امروز جوامع اسلامی میتواند تمثیل فریضه امر به معروف و نهی از منكر و یادآور نهاد حسبه در اسلام باشد؛ چون یكی از كارویژههای تعریف شده مجلس در نظامهای تفكیك قوا نقد و نظارت بر روند امور كشور است.... <ref> متن کتاب، ص293</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||