مسائل الإمامة: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

مسائل الإمامة (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۴۹

۵۶۵ بایت اضافه‌شده ، ‏۲۱ مارس ۲۰۲۴

جز

جایگزینی متن - '( ' به '('

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۴۶٬۷۱۱

ویرایش

@@ خط ۶: / خط ۶: @@
 | پدیدآوران =
 [[ناشی اکبر، عبد الله بن محمد]] (نويسنده)
-[[فان اس، ژوزف ]] (محقق)
+[[فان اس، ژوزف]] (محقق)
-[[ابن عسال، صفی الدین بن ابوالفضل]] ( گردآورنده)
+[[ابن عسال، صفی‌الدین بن ابوالفضل]] (گردآورنده)
 |زبان
 | زبان = عربی
@@ خط ۲۶: / خط ۲۶: @@
 | پیش از =
 }}
-'''مسائل الإمامة و مقتطفات من الكتاب الأوسط في المقالات'''، مجموعه‌ای است از دو کتاب کلامی عقیدتی، منسوب به عبدالله بن محمد، ملقب به انبارى و مشهور به ناشى اکبر (متوفای 293ق/906م)، که توسط صفی ابوالفضائل بن عسال نصرانی (متوفی قبل 1260ق)، تحقیق شده است.
+'''مسائل الإمامة و مقتطفات من الكتاب الأوسط في المقالات'''، مجموعه‌ای است از دو کتاب کلامی عقیدتی، منسوب به [[ناشی اکبر، عبدالله بن محمد|عبدالله بن محمد]]، ملقب به انبارى و مشهور به [[ناشی اکبر، عبدالله بن محمد|ناشى اکبر]] (متوفای 293ق/906م)، که توسط [[ابن عسال، صفی‌الدین بن ابوالفضل|صفی ابوالفضائل بن عسال نصرانی]] (متوفی قبل 1260ق)، تحقیق شده است.
 ==مسائل الإمامة==
-«مسائل الإمامة»، قسمت باقی‌مانده از کتاب «أصول النحل» است که در قرن سوم هجری، نگارش یافته است. این کتاب را یوزف فان اس، به ناشی اکبر نسبت داده و ویلفرد مادلونگ، این انتساب را رد کرده و آن را محتملا تألیف جعفر بن حرب، دانسته است. این در حالی است که برخی دیگر، این انتساب را نیز رد کرده و آن را نوشته احمد بن الحسن بن سهل مسمعی، دانسته‌اند<ref>ر.ک: انصاری، حسن</ref>.
+«مسائل الإمامة»، قسمت باقی‌مانده از کتاب «أصول النحل» است که در قرن سوم هجری، نگارش یافته است. این کتاب را [[فان اس، ژوزف|یوزف فان اس]]، به ناشی اکبر نسبت داده و [[مادلونگ، ویلفرد|ویلفرد مادلونگ]]، این انتساب را رد کرده و آن را محتملا تألیف جعفر بن حرب، دانسته است. این در حالی است که برخی دیگر، این انتساب را نیز رد کرده و آن را نوشته [[احمد بن الحسن بن سهل مسمعی]]، دانسته‌اند<ref>ر.ک: انصاری، حسن</ref>.
-مادلونگ، انحراف گزارش‌های آمده در این کتاب را از دیگر منابع کلامی قرون نخستین، کمتر دانسته و تصریح می‌کند که گزارش‌های کهن کتاب «مسائل الإمامة» منسوب به ناشی که با گزارش‌های بعدی سخت متفاوت است، ارزشی ویژه دارد<ref>ر.ک: ایمانی، علیرضا، ص11</ref>.
+[[مادلونگ، ویلفرد|مادلونگ]]، انحراف گزارش‌های آمده در این کتاب را از دیگر منابع کلامی قرون نخستین، کمتر دانسته و تصریح می‌کند که گزارش‌های کهن کتاب «مسائل الإمامة» منسوب به ناشی که با گزارش‌های بعدی سخت متفاوت است، ارزشی ویژه دارد<ref>ر.ک: ایمانی، علیرضا، ص11</ref>.
 متن کتاب، ناتمام است و بخش پایانی آن، در دست نیست؛ زیرا هنگامی که مؤلف به بیان فرقه‌های اساسی و انشعابات چهارگانه خوارج می‌پردازد، پس از ذکر فرقه ازارقه، به معرفی نجدیه پرداخته و سخن را در این‌باره، ناتمام می‌گذارد و از دو فرقه دیگر، یعنی اباضیه و صفریه نیز سخنی نمی‌گوید و در دیگر مباحث کتاب نیز، مانند انشعابات فرقه اسماعیلیه و فرقه‌های شیعه، پس از شهادت امام محمد باقر(ع)، احتمال افتادگی از متن وجود دارد<ref>ر.ک: همان، ص13</ref>.
@@ خط ۳۷: / خط ۳۷: @@
 مباحث کتاب، به اختلافات فرقه‌های گوناگون اسلامی در باب امامت و خلافت پرداخته و به‌طور مبسوط، به آراء مکاتب فکری معتزله، فرقه‌های شیعه، افکار اصحاب حدیث و فرقه‌های خوارج پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص13-14</ref>.
-با مراجعه به کتاب، می‌توان شواهدی دال بر اینکه کتاب در حدود سال 230ق، نوشته شده است، یافت. در بخش شیعه، آخرین مطلب نقل‌شده، درباره امام رضا(ع) و واقفیه است که مربوط به اواخر قرن دوم است<ref>ر.ک: همان، ص14-15</ref>.
+با مراجعه به کتاب، می‌توان شواهدی دال بر اینکه کتاب در حدود سال 230ق، نوشته شده است، یافت. در بخش شیعه، آخرین مطلب نقل‌شده، درباره [[امام رضا علیه‌السلام|امام رضا(ع)]] و واقفیه است که مربوط به اواخر قرن دوم است<ref>ر.ک: همان، ص14-15</ref>.
 ==الأوسط في المقالات==
-«مقتطفات من الكتاب الأوسط في المقالات»، نیز قطعات و بخش‌هایی از کتاب «الأوسط في المقالات» است که به‌وسیله ابوالفضائل بن عسال نصرانی (متوفی قبل از 681ق/1260م)، جمع‌آوری شده است. این کتاب نیز به ناشی اکبر نسبت داده شده است. ابن عسال در سطر اول این مجموعه می‌نویسد: «فأختصر علی تعليقه من كتاب عبدالله الناشئ في المقالات و هو الكتاب الأوسط كلمات متصدقة»<ref>ر.ک: همان، ص19</ref>.
+«مقتطفات من الكتاب الأوسط في المقالات»، نیز قطعات و بخش‌هایی از کتاب «الأوسط في المقالات» است که به‌وسیله [[ابن عسال، صفی‌الدین بن ابوالفضل|ابوالفضائل بن عسال نصرانی]] (متوفی قبل از 681ق/1260م)، جمع‌آوری شده است. این کتاب نیز به ناشی اکبر نسبت داده شده است. [[ابن عسال، صفی‌الدین بن ابوالفضل|ابن عسال]] در سطر اول این مجموعه می‌نویسد: «فأختصر علی تعليقه من كتاب عبدالله الناشئ في المقالات و هو الكتاب الأوسط كلمات متصدقة»<ref>ر.ک: همان، ص19</ref>.
 گزیده‌های کتاب «الأوسط في المقالات»، دربردارنده مباحث گوناگونی است. اعتقاد ثنویان، مجوس، یهود و فرقه‌های گوناگون مسیحیت، اولین موضوع این کتاب است. بحث خدا و اوصافش در مذاهب گوناگون اسلامی، فصل بعدی این کتاب را تشکیل می‌دهد. آرای گوناگون در افعال انسان، مباحث مربوط به معاد، تعریف ایمان، حقیقت انسان و نفس، کون و فساد، ماهیت افلاک و مباحثی در طب، از موضوعات متنوع این کتاب است<ref>ر.ک: همان</ref>.
@@ خط ۵۳: / خط ۵۳: @@
 ==منابع مقاله==
 # ایمانی، علیرضا، «فرقه‌های اسلامی و مسئله امامت»، (ترجمه: «مسائل الإمامة» و «مقتطفات من الكتاب الأوسط»، اثر ناشی اکبر)، ترجمه علیرضا ایمانی، تهران، مرکز مطالعات و تحقیقات ادیان و مذاهب، چاپ اول، 1386.
-# انصاری، حسن، «کتاب أصول النحل از کیست؟ نقدی بر آقایان فان اس و مادلونگ»، برگرفته از پایگاه «بررسی‌های تاریخی: مقالات و نوشته‌های حسن انصاری در حوزه تاریخ و فرهنگ ایران و اسلام»، تاریخ انتشار: 18 بهمن 1400، به آدرس:
+# [https://ansari.kateban.com/post/4927 انصاری، حسن، «کتاب أصول النحل از کیست؟ نقدی بر آقایان فان اس و مادلونگ»، برگرفته از پایگاه «بررسی‌های تاریخی: مقالات و نوشته‌های حسن انصاری در حوزه تاریخ و فرهنگ ایران و اسلام»، تاریخ انتشار: 18 بهمن 1400]
-https://ansari.kateban.com/post/4927
@@ خط ۶۲: / خط ۶۲: @@
 [[رده:کتاب‌شناسی]]
+[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
-[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
+[[رده:کلام و عقاید]]
+[[رده: مباحث خاص کلامی]]
+[[رده:مقالات بازبینی شده2 فروردین 1403]]
 [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1402 توسط عباس مکرمی]]
 [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1402 توسط محسن عزیزی]]