۱۱۱٬۴۸۵
ویرایش
توزی، عبدالله بن محمد: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
Hbaghizadeh صفحهٔ توزی، عبدالله را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به توزی، عبدالله بن محمد منتقل کرد
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'دائرهالمعارف' به 'دائرةالمعارف') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (Hbaghizadeh صفحهٔ توزی، عبدالله را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به توزی، عبدالله بن محمد منتقل کرد) |
||
| (۶ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸۱: | خط ۸۱: | ||
| امضا = | | امضا = | ||
| کد مؤلف = | | کد مؤلف = AUTHORCODE17905AUTHORCODE | ||
}} | }} | ||
'''ابومحمد عبدالله بن محمد بن هارون تَوَّزی'''، راوی و لغت‌شناس سدۀ 3ق/9م. | |||
==زندگی‌نامه== | ==زندگی‌نامه== | ||
| خط ۹۳: | خط ۹۳: | ||
==استادان== | ==استادان== | ||
در روزگار توزی دو مکتب ادبی بصره و کوفه به نهایت شکوفایی خود رسیده، و علمای بزرگی در هر دو مکتب پدیدار شده بودند. او نیز در آن زمان نزد استادانی چون ابوعبیده معمر بن مثنى(د ح 210ق)، اصمعی(د 216ق)، سعید بن مسعدۀ اخفش(د 215ق) و ابوزید سعید بن اوس انصاری(د 215ق) | در روزگار توزی دو مکتب ادبی بصره و کوفه به نهایت شکوفایی خود رسیده، و علمای بزرگی در هر دو مکتب پدیدار شده بودند. او نیز در آن زمان نزد استادانی چون [[ابوعبیده، معمر بن مثنی|ابوعبیده معمر بن مثنى]](د ح 210ق)، [[اصمعی، عبدالملک بن قریب|اصمعی]](د 216ق)، [[اخفش، سعید بن مسعده|سعید بن مسعدۀ اخفش]](د 215ق) و [[انصاری، سعید بن اوس|ابوزید سعید بن اوس انصاری]](د 215ق) ـ که همه پیرو مکتب بصره بودند ـ کسب علم کرد و [[كتاب سيبويه و يليه تحصيل عين الذهب من معدن جوهر الأدب في علم مجازات العرب|الکتاب سیبویه]] را نزد ابوعمر جَرْمی خواند و در این دانش بدانجا رسید که در کتاب‌های نحو، او را در بالاترین طبقات نهادند. | ||
==در کلام بزرگان== | ==در کلام بزرگان== | ||
مبرد(د 285ق) نیز وی را از ریاشی(د 257ق) و مازنی(د 246ق) برتر دانسته، و گفته است: کس را آگاه‌تر از وی در شعر ندیدم. | [[مبرد، محمد بن یزید|مبرد]](د 285ق) نیز وی را از ریاشی(د 257ق) و [[مازنی، ابراهیم عبدالقادر|مازنی]](د 246ق) برتر دانسته، و گفته است: کس را آگاه‌تر از وی در شعر ندیدم. | ||
توزی سرانجام به یُمن دانش خود به دربار خلیفه واثق و مجالس ادبی او راه یافت. با این وجود، گاه روایات حاکی از آن است که وی دچار لغزش-های لغوی و نحوی فراوان می‌شده است؛ از جمله می‌توان از مجلس مازنی و توزی نزد خلیفه واثق، داستان ابوحاتم سجستانی و توزی نزد سعید اخفش یاد | توزی سرانجام به یُمن دانش خود به دربار خلیفه واثق و مجالس ادبی او راه یافت. با این وجود، گاه روایات حاکی از آن است که وی دچار لغزش-های لغوی و نحوی فراوان می‌شده است؛ از جمله می‌توان از مجلس مازنی و توزی نزد خلیفه واثق، داستان ابوحاتم سجستانی و توزی نزد سعید اخفش یاد کرد که به این لغزش‌ها اشاره دارند. | ||
==آشنایی با زبان فارسی و نبطی== | ==آشنایی با زبان فارسی و نبطی== | ||
| خط ۱۱۷: | خط ۱۱۷: | ||
==شاگردان== | ==شاگردان== | ||
توزی شاگردانی داشته است که از او بسیار روایت کرده‌اند؛ از جمله می‌توان به عثمان بن سعید اشناندانی و بهاءالدین عسقلانی اشاره کرد. | توزی شاگردانی داشته است که از او بسیار روایت کرده‌اند؛ از جمله می‌توان به [[عثمان بن سعید اشناندانی]] و [[بهاءالدین عسقلانی]] اشاره کرد. | ||
==وفات== | ==وفات== | ||
| خط ۱۴۴: | خط ۱۴۴: | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[ثلاثة نصوص في الأضداد]] | |||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||
[[رده:مقالات جدید(بهمن) باقی زاده]] | |||
[[رده: | [[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1402]] | ||