۱۴۴٬۹۱۹
ویرایش
سیرهپژوهی در غرب؛ گزیدهی متون و منابع: تفاوت میان نسخهها
سیرهپژوهی در غرب؛ گزیدهی متون و منابع (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۵ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۵۹
، ۵ فوریهٔ ۲۰۲۴جایگزینی متن - 'زندگینامه' به 'زندگینامه'
جز ({{پیامبر اعظم(ص)}}) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'زندگینامه' به 'زندگینامه') |
||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
به نظر میرسد بیشترین بهرهای که اهل تحقیق از مطالعه این کتاب و بهطورکلی مطالعات اسلام شناسان غربی خواهند برد، آشنایی با روشها و رهیافتهای جدید علمی است که غالباً در محافل دانشگاهی و حوزوی ناشناخته مانده است. نمونهای از این دست روشها تحلیل سندی روایات اسلامی است که در پارهای از پژوهشهای اخیر غربی به آن توجه شده است. پیشینه این روش به تحقیقات یوزف شاخت درباره روایات فقهی باز میگردد، ولی پیشتاز استفاده از این روش مستشرق هلندی خوتیر یُنبُل است که علاوه بر اصلاحات نظری و روششناختی در سطح گستردهای آن را به کار گرفته است<ref>ر.ک: همان</ref>. | به نظر میرسد بیشترین بهرهای که اهل تحقیق از مطالعه این کتاب و بهطورکلی مطالعات اسلام شناسان غربی خواهند برد، آشنایی با روشها و رهیافتهای جدید علمی است که غالباً در محافل دانشگاهی و حوزوی ناشناخته مانده است. نمونهای از این دست روشها تحلیل سندی روایات اسلامی است که در پارهای از پژوهشهای اخیر غربی به آن توجه شده است. پیشینه این روش به تحقیقات یوزف شاخت درباره روایات فقهی باز میگردد، ولی پیشتاز استفاده از این روش مستشرق هلندی خوتیر یُنبُل است که علاوه بر اصلاحات نظری و روششناختی در سطح گستردهای آن را به کار گرفته است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
مقاله نهم «تاریخ و سنت مقدّس: | مقاله نهم «تاریخ و سنت مقدّس: زندگینامه دشوار محمد(ص)» اثر ژاکلین شابی نیز حاوی ملاحظات ارزندهای در باب مسائل و مشکلات تحقیق تاریخی درباره حیات پیامبر اسلام است. به عقیده او باید از نظر روششناختی میان آنچه به راستی تاریخ است و آنچه سنت منقول و مقدس است، تفکیک کرد؛ ازاینرو وی در قرآن بهعنوان منبعی تاریخی برای بازنمایی وقایع صدر اسلام خصوصاً دوران مکی تردید دارد و معتقد است باید نخست فضا و محیطی که قرآن در آن شکل گرفته، بازسازی کرد و به کمک آن معانی واژگان و آیات قرآنی را دریافت، در این صورت میتوان چهره تاریخی پیامبر را از تصاویر و داستانهای غیرتاریخی و مقدس که پیرامون او شکل گرفته، تمایز داد<ref>ر.ک: همان، ص50</ref>. | ||
در مقاله سیزدهم «جامعه نخستین اسلامی: درآمدی به اصطلاحشناسی حدیثی» خوتیر ینبُل نخست روششناسی خاص وی در تحلیل اسانید احادیث و اخبار تبیین شده و آنگاه نحوه اعمال آن در مجموعهای از اخبار تاریخی درباره وقایع صدر اسلام بهاجمال آمده است<ref>ر.ک: همان، ص49</ref>. | در مقاله سیزدهم «جامعه نخستین اسلامی: درآمدی به اصطلاحشناسی حدیثی» خوتیر ینبُل نخست روششناسی خاص وی در تحلیل اسانید احادیث و اخبار تبیین شده و آنگاه نحوه اعمال آن در مجموعهای از اخبار تاریخی درباره وقایع صدر اسلام بهاجمال آمده است<ref>ر.ک: همان، ص49</ref>. | ||