۱۰۲٬۱۰۶
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'آيت الله ' به 'آیتالله ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '.↵↵↵↵رده:کتابشناسی' به '. ==وابستهها== {{وابستهها}} رده:کتابشناسی') |
||
(۲۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR00554J1.jpg | |||
| عنوان =البلوغ حقيقته، علامته و أحكامه و تليه رسالة في تأثير الزمان و المکان علی استنباط الأحکام | |||
| عنوانهای دیگر = | |||
| | | پدیدآوران = | ||
[[سبحانی تبریزی، جعفر]] (نویسنده) | |||
| زبان =عربی | |||
| | | کد کنگره = | ||
| | | موضوع = | ||
|زبان | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
| ناشر = | |||
مؤسسه امام صادق علیهالسلام | |||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
| سال نشر = 1377 ش | |||
== | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00554AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00554 | |||
| کتابخوان همراه نور =00554 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''البلوغ حقيقته، علامته و أحكامه و تليه رسالة في تأثير الزمان و المکان علی استنباط الأحکام'''، تأليف آیتالله [[سبحانی تبریزی، جعفر|جعفر سبحانى]] (1308-)، در موضوع احكام و شرايط بلوغ از ديدگاه فقه استدلالى شيعه بحث مىكند. | |||
==انگیزه تأليف== | |||
نویسنده در مقدمه به جنبههاى مختلف بلوغ اشاره كرده كه اين بحث هم از ديدگاه پزشکى مورد اهميت است و هم از نظر حقوقى و قانونى؛ ولى آنچه كه او را بر نگارش اين كتاب برانگیخته، بررسى جنبههاى فقهى بلوغ، به ويژه بلوغ دختران است. | |||
==ساختار == | ==ساختار == | ||
اين نوشتار رساله ايست مربوط به بلوغ و در ابتداى آن بلوغ از ديدگاه قرآن و روايات در دو بخش مستقل آمده، سپس سن بلوغ پسران و دختران در دو مقام مستقل به همراه ادله هر كدام ذكر شده است. در بخش بلوغ دختران 10 طائفه از روايات و پرسش و پاسخهایى مربوط به آن مورد مطالعه قرار گرفته است. | |||
اين نوشتار رساله ايست مربوط به بلوغ و در ابتداى آن بلوغ از ديدگاه قرآن و روايات در دو بخش مستقل آمده، سپس سن بلوغ پسران و دختران در دو مقام مستقل به همراه ادله هر كدام ذكر شده است. در بخش بلوغ دختران 10 طائفه از روايات و پرسش و | |||
==گزارش محتوايى == | ==گزارش محتوايى == | ||
نگارنده پس از بيان اهميت مسأله بلوغ در مقدمه رساله اول به ديدگاه قرآن در اين باره و شرح و تفسير 3 گروه از آيات قرآن مىپردازد كه مهمترين آنها آياتى است كه بلوغ الحُلُم را مطرح كرده. وى چند احتمال در معناى آن ذكر مىكند و مفهوم سوم را برگزيده كه حلم را به | نگارنده پس از بيان اهميت مسأله بلوغ در مقدمه رساله اول به ديدگاه قرآن در اين باره و شرح و تفسير 3 گروه از آيات قرآن مىپردازد كه مهمترين آنها آياتى است كه بلوغ الحُلُم را مطرح كرده. وى چند احتمال در معناى آن ذكر مىكند و مفهوم سوم را برگزيده كه حلم را به احتلام معنا كرده است. | ||
در بخش بعد بلوغ را از ديدگاه روايات بررسى كرده و معتقد است در كلمات معصومان | در بخش بعد بلوغ را از ديدگاه روايات بررسى كرده و معتقد است در كلمات معصومان برای بلوغ 3 علامت ذكر شده است: 1-احتلام 2-انبات 3-سن بلوغ. | ||
برای هر كدام روايات متعدد مىآورد و به بحث فقهى درباره آنها در دو مقام مىپردازد: | |||
الف) بلوغ پسران:مشهور فقها معتقدند سن بلوغ پسران 15 سال است. | الف) بلوغ پسران: مشهور فقها معتقدند سن بلوغ پسران 15 سال است. | ||
نگارنده | نگارنده برای اين قول نمونههاى متعددى را مىآورد و درباره آن به بحث مىپردازد؛ ولى در مقابل اقوال مخالفى هم از اهل سنت وجود دارد كه مؤلف آنها را نقل و نقد كرده و دليل قول مشهور را به طور مفصل بيان مىكند. | ||
البته رواياتى هم وجود دارد كه سن 13 سال را | البته رواياتى هم وجود دارد كه سن 13 سال را برای بلوغ پسران ذكر كردهاند و همچنين رواياتى هم بر جواز تصرف پسر كوچك 10 ساله وجود دارد كه نویسنده سعى كرده اين دسته از روايات را توجيه كند. | ||
ب)بلوغ دختران:وى معتقد است مشهور فقهاى شيعه سن بلوغ دختران را 9 سال ذكر كردهاند و اين شهرت فتوايى را آنقدر مسلّم مىداند كه نيازى به ذكر فتاوا نمىبيند. و بر اين باور است كه برخى از اقوال كه حد بلوغ دختران را 10 سال ذكر كردهاند اتمام 9 سالگى و ورود به 10 سالگى منظورشان بوده و اقوال متعددى را در اين زمينه مىآورد و به همين صورت كلامشان را توجيه مىكند. | ب) بلوغ دختران:وى معتقد است مشهور فقهاى شيعه سن بلوغ دختران را 9 سال ذكر كردهاند و اين شهرت فتوايى را آنقدر مسلّم مىداند كه نيازى به ذكر فتاوا نمىبيند. و بر اين باور است كه برخى از اقوال كه حد بلوغ دختران را 10 سال ذكر كردهاند اتمام 9 سالگى و ورود به 10 سالگى منظورشان بوده و اقوال متعددى را در اين زمينه مىآورد و به همين صورت كلامشان را توجيه مىكند. | ||
و در ادامه 10 طايفه از روايات كه دلالت بر 9 سالگى بلوغ دختران دارد را ذكر كرده و به شرح آنها مىپردازد و در | و در ادامه 10 طايفه از روايات كه دلالت بر 9 سالگى بلوغ دختران دارد را ذكر كرده و به شرح آنها مىپردازد و در پایان پرسش و پاسخهایى را در اين رابطه مطرح و جواب مىگويد. | ||
مصنف در ادامه اين رساله احتمال 13 سالگى را مطرح مىكند و مىگويد اين قول در بين فقهاى گذشته و حال طرفدارى ندارد مگر محقق كاشانى كه به چند روايت استدلال كرده ولى آن روايات از نظر سند و دلالت مورد خدشه هستند. | مصنف در ادامه اين رساله احتمال 13 سالگى را مطرح مىكند و مىگويد اين قول در بين فقهاى گذشته و حال طرفدارى ندارد مگر محقق كاشانى كه به چند روايت استدلال كرده ولى آن روايات از نظر سند و دلالت مورد خدشه هستند. | ||
سومين قولى كه مطرح مىشود آن است كه بلوغ دختران را منوط به حيض مىكند و اين پديده را يك نشانه طبيعى مىداند كه بچه را از حالت كوچكى خارج و به دوره جديد وارد مىكند. مؤلف اين قول را نيز مورد نقد فقهى قرار داده است. | سومين قولى كه مطرح مىشود آن است كه بلوغ دختران را منوط به حيض مىكند و اين پديده را يك نشانه طبيعى مىداند كه بچه را از حالت كوچكى خارج و به دوره جديد وارد مىكند. مؤلف اين قول را نيز مورد نقد فقهى قرار داده است. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] |