۱۰۶٬۳۳۱
ویرایش
الإجتهاد بین أسر الماضي و آفاق المستقبل: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'تـ' به 'ت'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'فـ' به 'ف') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'تـ' به 'ت') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
بخش سوم، گفتگوهای اجتهادی، شامل عـناوین زیـر است: عقل اجتهادی و نوشوندگی زندگی، مقاصد شریعت، رهیافت قاعده‌سازی و پیچیده‌سازی ثبات و تحول در فهم نص قرآن، استنباط فقهی، دشواره‌ها و پرتوها، اجتهاد و امکانات نواندیشی در روش و قرائت نص و... | بخش سوم، گفتگوهای اجتهادی، شامل عـناوین زیـر است: عقل اجتهادی و نوشوندگی زندگی، مقاصد شریعت، رهیافت قاعده‌سازی و پیچیده‌سازی ثبات و تحول در فهم نص قرآن، استنباط فقهی، دشواره‌ها و پرتوها، اجتهاد و امکانات نواندیشی در روش و قرائت نص و... | ||
در گفتگوی نخست، [[فضل‌الله، سید محمدحسین|فضل‌اللّه،]] علم فقه را همانند دیگر علوم، نیروهای دایمی و نوشونده فعال در عرصه بررسی متون و اندیشیدن در آنها متناسب با پویایی زمانه و تحولات می‌داند و می‌گوید: «پویایی زندگی و | در گفتگوی نخست، [[فضل‌الله، سید محمدحسین|فضل‌اللّه،]] علم فقه را همانند دیگر علوم، نیروهای دایمی و نوشونده فعال در عرصه بررسی متون و اندیشیدن در آنها متناسب با پویایی زمانه و تحولات می‌داند و می‌گوید: «پویایی زندگی و تحولات آن، بر فقیه ایجاب می‌کند تلاشی سـترگ و رنجی سخت برای رصد واقعیت و اکتشاف قدرت‌های پویای متن متحمل شود که اکتشاف آن جز پس از استنطاق و بازخوانی متن، بر اساس سازوکارهای پیچیده‌ای که فقیه با هدف بررسی متن آن را فرا‌می‌گیرد، میسر نخواهد بود»<ref>ر.ک: همان، ص49</ref>. | ||
بخش چهارم کتاب، مجموعه شش گفتگو درباره مسائل اجتهاد، تفسیر قرآن، روش اجتهادی [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی(ره)]]، مسائل قدرت و مسائل زنان است. در گفتگو درباره «تفسير من وحي القرآن»، [[فضل‌الله، سید محمدحسین|فضل‌اللّه]] شیوه تفسیری خود را تبیین می‌کند: «روشی که در این تفسیر در پیش گرفته‌ام، این است که قرآن را از رهگذر فضاهایی که قرآن در آن قرار دارد، بفهمم؛ یعنی قرآن را به‌عـنوان کتاب حرکت اسلامی و دعوت اسـلامی که خدا از طریق قرآن کریم، راه آن را به ما نموده است<ref>ر.ک: همان، ص54</ref>. | بخش چهارم کتاب، مجموعه شش گفتگو درباره مسائل اجتهاد، تفسیر قرآن، روش اجتهادی [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی(ره)]]، مسائل قدرت و مسائل زنان است. در گفتگو درباره «تفسير من وحي القرآن»، [[فضل‌الله، سید محمدحسین|فضل‌اللّه]] شیوه تفسیری خود را تبیین می‌کند: «روشی که در این تفسیر در پیش گرفته‌ام، این است که قرآن را از رهگذر فضاهایی که قرآن در آن قرار دارد، بفهمم؛ یعنی قرآن را به‌عـنوان کتاب حرکت اسلامی و دعوت اسـلامی که خدا از طریق قرآن کریم، راه آن را به ما نموده است<ref>ر.ک: همان، ص54</ref>. | ||