۱۰۸٬۹۴۷
ویرایش
المنتقی من سیر النبي المصطفی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''المنتقی من سیرة المصطفی'''، نوشته سعید الدین محمد بن مسعود کازرونی( | '''المنتقی من سیرة المصطفی'''، نوشته [[کازرونی، محمد بن مسعود|سعید الدین محمد بن مسعود کازرونی]](متوفای 758ق) از عالمان حدیث و فقه است. موضوع این اثر در سیره است و توسط [[منصور، لطفی|لطفی منصور]] تحقیق شده است. | ||
نوشتار حاضر به سیره پیامبر اکرم(ص) اختصاص یافته است و به مانند برخی از کتابهای تاریخی به صورت زمان محور و در سه مرحله مرتب شده است. سالهای میلاد پیامبر(ص) تا چهل سالگی ایشان، سالهای نبوت ایشان در مکه و حوادث متعلق به آن، هجرت پیامبر(ص) به مدینه و ذکر حوادث و وقایع این دوره از حیات پامبر(ص) تا زمان رحلت ایشان، سه محور مباحث این کتاب را تشکیل داده است.<ref>ر.ک:مقدمه محقق، ص235- 236</ref> | نوشتار حاضر به سیره پیامبر اکرم(ص) اختصاص یافته است و به مانند برخی از کتابهای تاریخی به صورت زمان محور و در سه مرحله مرتب شده است. سالهای میلاد پیامبر(ص) تا چهل سالگی ایشان، سالهای نبوت ایشان در مکه و حوادث متعلق به آن، هجرت پیامبر(ص) به مدینه و ذکر حوادث و وقایع این دوره از حیات پامبر(ص) تا زمان رحلت ایشان، سه محور مباحث این کتاب را تشکیل داده است.<ref>ر.ک:مقدمه محقق، ص235- 236</ref> | ||
نویسنده نام کتاب خود را ذکر نکرده جز اینکه در فرازی به موضوع آن اشاره کرده است. همچنین نسخه‌های خطی موجود نزد محقق اثر هیچ اسمی برای آن ذکر نکرده‌اند. تنها در نسخه ترجمه فارسی این اثر نام «ترجمة مولود النبي» آمده و «کتاب مولود النبی» نیز در متن آن تکرار شده است. بعدها این اثر با نام «المنتقی فی السیر» شناخته شده است. <ref>همان، ص197- 198</ref> حاجی خلیفه نیز در کشف الظنون این نام را برای معرفی اثر به کار برده اما آن را به یکی از فرزندان نویسنده نسبت داده است.<ref>حاجی خلیفه، مصطفی،ج2، ص1851</ref> برخی نیز از آن با نام «المنتقی»، «المنتقی فی سیر النبي المصطفی»، «المنتقی من سیر مولود النبي المصطفی»، «المولد النبوي»، «مولود حضرة رسول الله» و «المنتقی في مولد المصطفی»<ref>مقدمه تحقیق، ص 198- 199 </ref> و «سیر کازرونی» یاد کرده‌اند. <ref>طرازى، نصر الله، ج1، ص313</ref> | نویسنده نام کتاب خود را ذکر نکرده جز اینکه در فرازی به موضوع آن اشاره کرده است. همچنین نسخه‌های خطی موجود نزد محقق اثر هیچ اسمی برای آن ذکر نکرده‌اند. تنها در نسخه ترجمه فارسی این اثر نام «ترجمة مولود النبي» آمده و «کتاب مولود النبی» نیز در متن آن تکرار شده است. بعدها این اثر با نام «المنتقی فی السیر» شناخته شده است. <ref>همان، ص197- 198</ref> [[حاجی خلیفه، مصطفی بن عبدالله|حاجی خلیفه]] نیز در [[کشف الظنون عن أسامي الکتب و الفنون (حاجی خلیفه)|کشف الظنون]] این نام را برای معرفی اثر به کار برده اما آن را به یکی از فرزندان نویسنده نسبت داده است.<ref>حاجی خلیفه، مصطفی،ج2، ص1851</ref> برخی نیز از آن با نام «المنتقی»، «المنتقی فی سیر النبي المصطفی»، «المنتقی من سیر مولود النبي المصطفی»، «المولد النبوي»، «مولود حضرة رسول الله» و «المنتقی في مولد المصطفی»<ref>مقدمه تحقیق، ص 198- 199 </ref> و «سیر کازرونی» یاد کرده‌اند. <ref>طرازى، نصر الله، ج1، ص313</ref> | ||
کسی که این کتاب را مطالعه کند متوجه خواهد شد که مصنف آن اطلاع وسیعی از علوم نقلی اسلامی داشته است و در نگارش کتاب، منابع علوم اصلی اسلامی اعم از حدیث، سیره، تفسیر، لغت و... را به کار گرفته است <ref>همان، ص 217 - 232</ref> از مهم‌ترین این مصادر کتاب مولد النبی نوشته ابن جوزی است.<ref>ر.ک: همان، ص207</ref> | کسی که این کتاب را مطالعه کند متوجه خواهد شد که مصنف آن اطلاع وسیعی از علوم نقلی اسلامی داشته است و در نگارش کتاب، منابع علوم اصلی اسلامی اعم از حدیث، سیره، تفسیر، لغت و... را به کار گرفته است <ref>همان، ص 217 - 232</ref> از مهم‌ترین این مصادر کتاب مولد النبی نوشته ابن جوزی است.<ref>ر.ک: همان، ص207</ref> | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
خاتمه کتاب در هفت فصل است و مباحث گوناگونی را که عمدتاً در گرامیداشت پیامبر(ص)شامل شده است. نویسنده در آخر آن از طریقه برپایی جشن به مناسبت میلاد پیامبر اکرم(ص) در حرمین شریفین مکه و مدینه و برخی از بلاد اسلامی به ویژه مغرب(مراکش) سخن گفته است. وی به این منظور فصل جداگانه‌ای را ترتیب داده که از آن با نام عرس النبی یاد کرده است.<ref>ر.ک: همان، ص 214 و ص 247</ref> | خاتمه کتاب در هفت فصل است و مباحث گوناگونی را که عمدتاً در گرامیداشت پیامبر(ص)شامل شده است. نویسنده در آخر آن از طریقه برپایی جشن به مناسبت میلاد پیامبر اکرم(ص) در حرمین شریفین مکه و مدینه و برخی از بلاد اسلامی به ویژه مغرب(مراکش) سخن گفته است. وی به این منظور فصل جداگانه‌ای را ترتیب داده که از آن با نام عرس النبی یاد کرده است.<ref>ر.ک: همان، ص 214 و ص 247</ref> | ||
محقق، علاوه بر ذکر مقدمه‌ای تفصیلی پیرامون کتاب و مؤلف، در پاورقی‌های کتاب، آدرس آیات، روایات و اشعار، همچنین توضیحاتی پیرامون برخی اعلام و واژگان نامانوس ذکر کرده است.<ref>ر.ک: همان، ص 255 -256 </ref> | محقق، علاوه بر ذکر مقدمه‌ای تفصیلی پیرامون کتاب و مؤلف، در پاورقی‌های کتاب، آدرس آیات، روایات و اشعار، همچنین توضیحاتی پیرامون برخی اعلام و واژگان نامانوس ذکر کرده است.<ref>ر.ک: همان، ص 255 -256 </ref> | ||