۱۰۶٬۸۲۲
ویرایش
هداية المحدثين إلی طريقة المحمدين: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'رجایی، سید مهدی' به 'رجایی، مهدی'
جز (جایگزینی متن - 'آيت الله ' به 'آیت‌الله ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'رجایی، سید مهدی' به 'رجایی، مهدی') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۳۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR10022J1.jpg | |||
| عنوان =هداية المحدثين إلی طريقة المحمدين المعروف ب مشتركات الكاظمي | |||
| پدیدآوران = | |||
[[مرعشی، محمود]] (اهتمام) | |||
| | |||
[[مقدس کاظمی، محمدامین بن محمدعلی]] ( | [[مقدس کاظمی، محمدامین بن محمدعلی]] (نویسنده) | ||
[[رجایی، مهدی]] (محقق) | [[رجایی، مهدی]] (محقق) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 114/8 /ک2ﻫ4 | ||
| موضوع = | |||
حدیث - علم الرجال | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
محدثان شیعه | محدثان شیعه | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | کتابخانه عمومی آیت‌الله‌مرعشی نجفی(ره) | ||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
| سال نشر = 1405 ق | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10022AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =10022 | |||
| کتابخوان همراه نور =10022 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''هداية المحدثين إلى طريقة المحمدين: المعروف بمشتركات الكاظمي'''، تأليف [[مقدس کاظمی، محمدامین بن محمدعلی|محمدامين بن محمدعلى كاظمى]] از اعلام قرن يازدهم و از شاگردان فخرالدين طريحى (م 1085)، به زبان عربى است. كتاب توسط [[رجایی، مهدی|سيد مهدى رجايى]] تحقيق و به اهتمام [[مرعشی، محمود|سيد محمود مرعشى]] منتشر شده است. | |||
'''هداية المحدثين إلى طريقة المحمدين: المعروف بمشتركات الكاظمي'''، تأليف [[مقدس کاظمی، محمدامین بن محمدعلی|محمدامين بن محمدعلى كاظمى]] از اعلام قرن يازدهم و از شاگردان فخرالدين طريحى (م 1085)، به زبان عربى است. كتاب توسط [[رجایی، مهدی|سيد مهدى رجايى]] تحقيق و به اهتمام [[مرعشی، محمود|سيد محمود مرعشى ]]منتشر شده است. | |||
كتاب، با هدف شناسايى راويان مشترك تأليف شده. مؤلف، در اين موضوع نهايت سعى خود را به كار گرفته تا زمينه شناخت راويان مشترك را فراهم آورد. | كتاب، با هدف شناسايى راويان مشترك تأليف شده. مؤلف، در اين موضوع نهايت سعى خود را به كار گرفته تا زمينه شناخت راويان مشترك را فراهم آورد. | ||
اين كتاب يكى از بهترين كتاب‌هايى است كه در باب مشتركات تأليف شده است <ref>مقدمه محقق، ص13</ref> | اين كتاب يكى از بهترين كتاب‌هايى است كه در باب مشتركات تأليف شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/6086/1/13 مقدمه محقق، ص13]</ref> | ||
در مقدمه، مؤلف انگيزه و روش خود را در كتاب شرح مى‌دهد. او علت نگارش كتاب را وجود غلطهايى در باب دوازدهم كتاب جامع المقال استادش طريحى بيان مى‌كند. و ازاين‌رو ابتدا به تصحيح اشتباهات جامع المقال و بيان عبارات آن بر اساس نسخه‌هاى آن كتاب مى‌پردازد و پس از مدت زمانى تصميم به تأليف كتابى مستقل با حذف اغلاط جامع المقال و افزودن مطالب ديگر مى‌گيرد. | در مقدمه، مؤلف انگيزه و روش خود را در كتاب شرح مى‌دهد. او علت نگارش كتاب را وجود غلطهايى در باب دوازدهم كتاب جامع المقال استادش طريحى بيان مى‌كند. و ازاين‌رو ابتدا به تصحيح اشتباهات جامع المقال و بيان عبارات آن بر اساس نسخه‌هاى آن كتاب مى‌پردازد و پس از مدت زمانى تصميم به تأليف كتابى مستقل با حذف اغلاط جامع المقال و افزودن مطالب ديگر مى‌گيرد. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
اين كتاب به ترتيب حروف الفبا است و همچنين در خصوص هر راوى، به افرادى كه از راوى مشترك روايت مى‌كنند و افرادى كه راوى مشترك از آنها روايت مى‌كند، اشاره مى‌كند؛ لذا، از اين طريق، راه‌هاى روشنى بر روى طالبان علم گشوده است. | اين كتاب به ترتيب حروف الفبا است و همچنين در خصوص هر راوى، به افرادى كه از راوى مشترك روايت مى‌كنند و افرادى كه راوى مشترك از آنها روايت مى‌كند، اشاره مى‌كند؛ لذا، از اين طريق، راه‌هاى روشنى بر روى طالبان علم گشوده است. | ||
كتاب از يك تمهيد كه توسط محقق نگاشته شده به‌همراه يك مقدمه و سه بخش سامان يافته است. | كتاب از يك تمهيد كه توسط محقق نگاشته شده به‌همراه يك مقدمه و سه بخش سامان يافته است. | ||
در مجموع بيش از 500 عنوان در اين كتاب از مشتركات و شيوه شناخت آنان وجود دارد <ref>رحمان ستايش، محمدكاظم، ج2، ص275 و 276</ref> | در مجموع بيش از 500 عنوان در اين كتاب از مشتركات و شيوه شناخت آنان وجود دارد<ref>رحمان ستايش، محمدكاظم، ج2، ص275 و 276</ref> | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
در تمهيديه محقق، زندگى مؤلف، توضيحاتى درباره كتاب و مصادر تحقيق بيان شده است. | در تمهيديه محقق، زندگى مؤلف، توضيحاتى درباره كتاب و مصادر تحقيق بيان شده است. | ||
مؤلف در مقدمه خويش به انگيزه و روش خود در كتاب اشاره مى‌كند و مى‌نويسد: | مؤلف در مقدمه خويش به انگيزه و روش خود در كتاب اشاره مى‌كند و مى‌نويسد: | ||
در اين كتاب، اشتباهات مسلم باب دوازدهم جامع المقال طريحى را متعرض شده‌ام و از آنجايى كه مبناى طريحى در ذكر راويانى كه به‌واسطه آنها به تمييز مشتركات پرداخته تنها مراجعه به كتب رجالى بوده است، من با مراجعه به كتب [اربعه] حديثى، راوى و مروى‌عنه‌هاى زيادى را بدان افزوده‌ام <ref>همان، ج2، ص275</ref> | در اين كتاب، اشتباهات مسلم باب دوازدهم جامع المقال طريحى را متعرض شده‌ام و از آنجايى كه مبناى طريحى در ذكر راويانى كه به‌واسطه آنها به تمييز مشتركات پرداخته تنها مراجعه به كتب رجالى بوده است، من با مراجعه به كتب [اربعه] حديثى، راوى و مروى‌عنه‌هاى زيادى را بدان افزوده‌ام<ref>همان، ج2، ص275</ref> | ||
و نيز به كتاب «منتقى الجمان في معرفة الأحاديث الصحاح و الحسان» تأليف حسن بن زين‌الدين صاحب معالم مراجعه كرده‌ام و از اين طريق راوى را به‌واسطه روات فراوانى از همنامانش تمييز داده‌ام و مشخص كرده‌ام. افزون بر اين، اشتباهات صاحبان كتب اربعه در اسناد، در زيادى و نقصان سند، تغيير اسامى، تبديل «واو» به «عن» و بالعكس كه در شناخت طبقه راوى مهم بوده را گوشزد كرده‌ام <ref>همان</ref> | و نيز به كتاب «منتقى الجمان في معرفة الأحاديث الصحاح و الحسان» تأليف حسن بن زين‌الدين [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]] مراجعه كرده‌ام و از اين طريق راوى را به‌واسطه روات فراوانى از همنامانش تمييز داده‌ام و مشخص كرده‌ام. افزون بر اين، اشتباهات صاحبان كتب اربعه در اسناد، در زيادى و نقصان سند، تغيير اسامى، تبديل «واو» به «عن» و بالعكس كه در شناخت طبقه راوى مهم بوده را گوشزد كرده‌ام<ref>همان</ref> | ||
بعد از مقدمه، كتاب در سه بخش به تمييز مشتركات مى‌پردازد: | بعد از مقدمه، كتاب در سه بخش به تمييز مشتركات مى‌پردازد: | ||
| خط ۸۳: | خط ۶۳: | ||
از آنجا كه اين كتاب به شرح اسامى مشترك اختصاص دارد، لذا به كتاب مشتركات كاظمى نيز شهرت يافته است. | از آنجا كه اين كتاب به شرح اسامى مشترك اختصاص دارد، لذا به كتاب مشتركات كاظمى نيز شهرت يافته است. | ||
نویسنده، در بخش اول كتاب اولين بابى را كه مطرح مى‌كند باب «آدم» است. او در اين‌باره مى‌نويسد: | |||
كسانى كه نامشان آدم است مشترك بين گروهى به شرح ذيل هستند: | كسانى كه نامشان آدم است مشترك بين گروهى به شرح ذيل هستند: | ||
| خط ۹۰: | خط ۷۰: | ||
#آدم بن حسين نحاس كوفى كه او نيز ثقه مى‌باشد و اسماعيل بن مهران از او روايت نقل مى‌كند. | #آدم بن حسين نحاس كوفى كه او نيز ثقه مى‌باشد و اسماعيل بن مهران از او روايت نقل مى‌كند. | ||
#آدم بن متوكل، كه او نيز ثقه مى‌باشد و عبيس و احمد بن زيد خزاعى از او روايت نقل مى‌كنند. | #آدم بن متوكل، كه او نيز ثقه مى‌باشد و عبيس و احمد بن زيد خزاعى از او روايت نقل مى‌كنند. | ||
#آدم بن يونس، كه ثقه مى‌باشد و در طبقه شيخ ابوجعفر قرار دارد <ref>متن كتاب، ص5</ref> | #آدم بن يونس، كه ثقه مى‌باشد و در طبقه شيخ ابوجعفر قرار دارد<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/6086/2/5 متن كتاب، ص5]</ref> | ||
مؤلف در صورت عدم تمييز اسامى و كنيه‌ها و القاب مشترك بين ثقه و غير ثقه حكم به توقف مى‌كند. | مؤلف در صورت عدم تمييز اسامى و كنيه‌ها و القاب مشترك بين ثقه و غير ثقه حكم به توقف مى‌كند. | ||
| خط ۹۷: | خط ۷۷: | ||
محقق از دو نسخه قديمى موجود در كتابخانه علامه مامقانى و آيت‌الله نجفى با رموز «م» و «ن» براى تحقيق كتاب و انتشار آن استفاده كرده است. علاوه بر آن از مطالب موجود و مرتبط در جامع الرواة اردبيلى كه با علامت اختصارى «ج» در پاورقى‌ها رمزگذارى شده است نيز استفاده كرده است <ref> | محقق از دو نسخه قديمى موجود در كتابخانه علامه مامقانى و آيت‌الله نجفى با رموز «م» و «ن» براى تحقيق كتاب و انتشار آن استفاده كرده است. علاوه بر آن از مطالب موجود و مرتبط در [[جامع الرواة و ازاحة الاشتباهات عن الطرق و الأسناد|جامع الرواة]] اردبيلى كه با علامت اختصارى «ج» در پاورقى‌ها رمزگذارى شده است نيز استفاده كرده است<ref>م[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/6086/1/14 قدمه محقق، ص14]</ref> | ||
در ابتداى كتاب چند تصوير از نسخ قديمى ارائه شده است <ref>همان، ص16-19</ref> | در ابتداى كتاب چند تصوير از نسخ قديمى ارائه شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/6086/1/16 همان، ص16-19]</ref> | ||
پاورقى‌هاى كتاب بيشتر به امر ارجاع‌نويسى اختصاص يافته است و بعضى از آنها به اختلاف نسخ و توضيحاتى مفيد درباره متن كتاب اشاره دارد. | پاورقى‌هاى كتاب بيشتر به امر ارجاع‌نويسى اختصاص يافته است و بعضى از آنها به اختلاف نسخ و توضيحاتى مفيد درباره متن كتاب اشاره دارد. | ||
فهارس كتاب در پايان آن آمده است. | فهارس كتاب در پايان آن آمده است. | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references /> | <references/> | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
#مقدمه و متن كتاب. | |||
#رحمان ستايش، محمدكاظم، «آشنايى با كتب رجالى شيعه»، تهران، انتشارات سازمان مطالعه و تدوين كتب علوم انسانى دانشگاه‌ها (سمت)، مركز تحقيق و توسعه علوم انسانى، چاپ اول، 1385ش. | |||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||