پرش به محتوا

طريق الكرام من الكوفة الی الشام: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURطریق الکرام من الکوفة الی الشامJ1.jpg | عنوان = | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = قطیفی، عبدالله منصور (نویسنده) |زبان | زبان = | کد کنگره =‏ | موضوع = |ناشر | ناشر =شرکة شمس المشرق | مکان نشر =بیروت | سال نشر =14...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''طریق الکرام من الکوفة الی الشام''' تألیف عبدالله منصور قطیفی، تحقیقی است در بارۀ سرهای شھیدان کربلا و احوال اسیران و چگونگی سیر آنان از کوفه به شام و از شام به کربلا و از آنجا به مدینه.  
'''طریق الکرام من الکوفة الی الشام''' تألیف [[قطیفی، عبدالله منصور|عبدالله منصور قطیفی]]، تحقیقی است در بارۀ سرهای شھیدان کربلا و احوال اسیران و چگونگی سیر آنان از کوفه به شام و از شام به کربلا و از آنجا به مدینه.  


مطالب کتاب گردآوری شده از منابع است و تحلیل و ارزیابی در آن کمتر ملاحظه می‌شود. برخی از منابع کتاب، مانند اسرار الشهاد،از دربندی و المنتخب از طریحی، ضعیف است و با این وصف، فراوان ازآنها نقل شده است. اهمیّت کتاب حاضر در این است که مکانهایى راکه اسیران کربلا از کوفه تا شام طى کردند، شمارش و شرح کرده است.
مطالب کتاب گردآوری شده از منابع است و تحلیل و ارزیابی در آن کمتر ملاحظه می‌شود. برخی از منابع کتاب، مانند [[اسرار الشهادة]] از [[دربندی، آقا بن عابد|دربندی]] و [[المنتخب للطريحي في جمع المراثي و الخطب المشتهر بالفخري|المنتخب]] از [[طریحی، فخرالدین بن محمدعلی|طریحی]]، ضعیف است و با این وصف، فراوان ازآنها نقل شده است. اهمیّت کتاب حاضر در این است که مکانهایى راکه اسیران کربلا از کوفه تا شام طى کردند، شمارش و شرح کرده است.


در آغاز کتاب (ص 10 - 24)، از سرهای شهیدان، بویژه از سر امام حسین(ع) سخن رفته است. آنگاه به معرّفی منازل اسیران پرداخته و اطلاعاتى در بارۀ هر یک از منازل و رخدادهاى در آن داده شده است. عنوان برخى از منازل عبارت است از:
در آغاز کتاب (ص 10 - 24)، از سرهای شهیدان، بویژه از سر امام حسین(ع) سخن رفته است. آنگاه به معرّفی منازل اسیران پرداخته و اطلاعاتى در بارۀ هر یک از منازل و رخدادهاى در آن داده شده است. عنوان برخى از منازل عبارت است از:
خط ۳۳: خط ۳۳:
قادسیه، تکریت، و ادی نخله، لینا، عسقلان، جهینه، موصل، نصیبین، قنسرین، شیزر، کفر طاب، سیبور، حماة، حمص و بعلبک.
قادسیه، تکریت، و ادی نخله، لینا، عسقلان، جهینه، موصل، نصیبین، قنسرین، شیزر، کفر طاب، سیبور، حماة، حمص و بعلبک.


برخی دیگر از مطالب کتاب عبارت است از: روایات در بارۀ ورود اسیران به مجلس یزید، خطبۀ حضرت زینب(س) و امام سجّاد(ع)، اعتراض غیر مسلمانان به یزید به سبب کشتن امام حسین(ع)، ورود اسیران به کربلا و ملاقاتشان باجابر بن عبدالله انصارى و زیارت قبر امام حسین(ع)، بازگشت اسیران به مدینه و رخدادهای در آن.
برخی دیگر از مطالب کتاب عبارت است از: روایات در بارۀ ورود اسیران به مجلس یزید، خطبۀ حضرت زینب(س) و [[امام سجاد علیه‌السلام|امام سجّاد(ع)]]، اعتراض غیر مسلمانان به یزید به سبب کشتن امام حسین(ع)، ورود اسیران به کربلا و ملاقاتشان با جابر بن عبدالله انصارى و زیارت قبر امام حسین(ع)، بازگشت اسیران به مدینه و رخدادهای در آن.


نویسنده در ارجاع به منابع، شمارۀ جلد و صفحات کتابها را ذکر نکرده است. تاریخ پایان تألیف کتاب جمادی الثّانى ١٢٠۶ است.<ref> اسفندیاری، محمد، ص230</ref>
نویسنده در ارجاع به منابع، شمارۀ جلد و صفحات کتابها را ذکر نکرده است. تاریخ پایان تألیف کتاب جمادی الثّانى ١٢٠۶ است.<ref> اسفندیاری، محمد، ص230</ref>